金光明經玄義
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0003c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 963 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 智顗說 · 灌頂錄
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0003c
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我的选文知此三涅槃,不生不滅即是常,常故名樂,樂故名我,我故名淨。涅槃既即常樂我淨,即是三德可尊可重故,即是三寶無二無別。
既以金光明喻三德三寶,還以金光明喻三涅槃也。云何三?
云何身?法、報、應是為三。
三種法聚故名身。所謂理法聚名法身,智法聚名報身,功德法聚名應身。
然理無聚散,義言聚散。始從初心顯出正理,乃至究竟理聚方圓。
始從初心、終至究竟,顯理之智智聚方圓。始從初心、終至究竟,功德之聚方圓。
故以三法聚為三身。當知三身皆常樂我淨,即是三德,可尊可重即是三寶,不生不滅即是涅槃無二無別。
既以金光明譬三德等,還以金光明譬三身也。云何三大乘?
運荷名乘。理性虛通,任運荷諸法,故名理乘。
隨乘者,智隨於境,如蓋隨函,故名隨乘。得乘者,得果得機。
得果故自解脫,得機故令他解脫,故名得乘。當知三乘皆常樂我淨,即與三德無二無別。
既以金光明譬三德,還以金光明譬三大乘也。云何三菩提?
一、真性菩提,亦名無上菩提,此菩提以理為道。二、實智菩提,亦名清淨菩提,此菩提以智慧為道。
三、方便菩提,亦名究竟菩提,此菩提以善巧逗會為道。當知三菩提皆常樂我淨,與三德無二無別。
既以金光明譬三德,還以金光明譬三菩提也。云何三般若?
般若名智慧。實相般若,非寂非照,即一切種智。
觀照般若,非照而照,即一切智。方便般若,非寂而寂,即道種智。
當知三般
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1783
- 藏经版页
- 0003c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏:DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同,根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《玄义》与知礼《玄义拾遗记》:DILA T1783 与 T1784 规范记录互相关联;T1784 依 T1783 拾遗阐释。根经、玄义讲说记录与再注释分层登记。 智顗说、灌顶录《金光明经玄义》与《金光明经文句》:两部记录同属智顗教说与灌顶记录传统,但玄义与随文文句具有不同题名、结构和解释任务,保持两个作品。
归属边界:来源传统题记使用“说”等讲授责任;平台保留讲说与记录层次,不把后世讲疏简化为亲笔作品、经文表达或佛陀逐字亲说。