異炷，於汝非譬，於我是譬。何者？炷是假名，異炷，於汝非譬，於我是譬。何者？
炷是假名，以色觸為體，色即是明，明不異炷。我是假名，以色觸為體，色即是明，明不異炷。我是假名，以二法為體，我不異二法也。寶亮曰：以即事以二法為體，我不異二法也。
寶亮曰：以即事為難。若謂炷明不相關者，現見炷大明盛，離為難。若謂炷明不相關者，現見炷大明盛，離炷無明也。炷無明也。
先尼言：瞿曇！汝引燈喻於我則吉於汝不吉。先尼言：瞿曇！汝引燈喻於我則吉於汝不吉。
案僧亮曰：外道謂法有定性，吉則定吉，案僧亮曰：外道謂法有定性，吉則定吉，不吉則一切不吉也。佛破之云：我無定執，教不吉則一切不吉也。佛破之云：我無定執，教汝離執也。汝離執也。
先尼言：瞿曇！汝先責我以是推之真是不平先尼言：瞿曇！汝先責我以是推之真是不平等。案僧亮曰：反難云若佛以執為非、不報等。
案僧亮曰：反難云若佛以執為非、不報為是，即不平。為是，即不平。佛言：善男子！如我不平同諸聖人得平等故。佛言：善男子！
如我不平同諸聖人得平等故。案僧亮曰：生死以執著為累，我以無報為案僧亮曰：生死以執著為累，我以無報為是，汝以無執為非。今破汝非，即是兩吉，豈不是，汝以無執為非。
今破汝非，即是兩吉，豈不平乎？平乎？先尼言：瞿曇！我常是平云何言我是不平耶。先尼言：瞿曇！
我常是平云何言我是不平耶。案僧亮曰：以己所計遍為平等。案僧亮曰：以己所計遍為平等。
善男子！汝亦說言當受地獄何因緣故說我善男子！汝亦說言當受地獄何因緣故說我作耶。案僧亮曰：我以自在為義，云何造惡作耶。
案僧亮曰：我以自在為義，云何造惡不作善耶？不作善耶？善男子！眾生苦樂實從因緣乃至身根亦復善男子！
眾生苦樂實從因緣乃至身根亦復如是。案僧亮曰：作從我，而作者我即無常如是。案僧亮曰：作從我，而作者我即無常也。也。
汝意若謂我雖能見汝立我見亦復如是。汝意若謂我雖能見汝立我見亦復如是。案僧亮曰：火因花燒，非花燒也。識因眼見，案僧亮曰：火因花燒，非花燒也。
識因眼見，非眼見也。非眼見也。先尼言：瞿曇！如人執鎌一切煩惱亦應如是。先尼言：瞿曇！
如人執鎌一切煩惱亦應如是。案僧亮曰：鎌人各異，能有所作。離眼無案僧亮曰：鎌人各異，能有所作。
離眼無
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