無常，不得稱常。涅槃對病為譬也。無常，不得稱常。涅槃對病為譬也。
婆私吒言：世尊！如來為我復當勝彼瞿曇沙婆私吒言：世尊！如來為我復當勝彼瞿曇沙門。案僧亮曰：云何無常者，未識無常之法，門。
案僧亮曰：云何無常者，未識無常之法，不知對治之義，所以請解也。不知對治之義，所以請解也。爾時眾中復有梵志亦如是問佛皆默然。爾時眾中復有梵志亦如是問佛皆默然。
案僧亮曰：假名無定執之問者，常置答也。寶案僧亮曰：假名無定執之問者，常置答也。寶亮曰：欲令其先立義故，所以默然也。亮曰：欲令其先立義故，所以默然也。
先尼言：瞿曇！若一切眾生瞿曇何故默然不先尼言：瞿曇！若一切眾生瞿曇何故默然不答。案僧亮曰：立義謂定有，不宜答也。是答。
案僧亮曰：立義謂定有，不宜答也。是一是遍是作者，以三義證有也。作者是立義一是遍是作者，以三義證有也。
作者是立義之本意，遍之與一證常耳。何者？不遍則有之本意，遍之與一證常耳。何者？
不遍則有分，不一則有數。物有分數，是無常也。分，不一則有數。物有分數，是無常也。
佛言：先尼！汝說是我一切智人亦如是說。佛言：先尼！汝說是我一切智人亦如是說。
案僧亮曰：智同則說有，明說無則非智也。案僧亮曰：智同則說有，明說無則非智也。佛言：善男子！若我周遍修諸善法為受天身。佛言：善男子！
若我周遍修諸善法為受天身。案僧亮曰：生死因果，心作心受。眾生皆有案僧亮曰：生死因果，心作心受。
眾生皆有五道之業，一心不並起，不一時受。汝謂我作五道之業，一心不並起，不一時受。汝謂我作我受，我遍五道，應一時受報也。寶亮曰：若五我受，我遍五道，應一時受報也。
寶亮曰：若五道有報，何為修善以滅惡耶？道有報，何為修善以滅惡耶？先尼言：瞿曇！我法中我修諸善法生於天上。先尼言：瞿曇！
我法中我修諸善法生於天上。案僧亮曰：後云未得道時，是作得道，則案僧亮曰：後云未得道時，是作得道，則常身二故說我二耳，我不二也。常身二故說我二耳，我不二也。
佛言：善男子！如汝所說若作身無云何言遍。佛言：善男子！如汝所說若作身無云何言遍。
案僧亮曰：遍者，遍三世也。若先無常後常案僧亮曰：遍者，遍三世也。若先無常後常者，作身則有身，我滅則身無也。者，作身則有身，我滅則身無也。
瞿曇！我所立我亦在作中是故我我亦遍亦瞿曇！我所立我亦在作中是故我我亦遍亦常。案僧亮曰：謂在作不失遍、在滅不失常，常。
案僧亮曰：謂在作不失遍、在滅不失常，以舍譬身，以舍主譬我。舍燒主出，主常舍無以舍譬身，以舍主譬我。舍燒主出，主常舍無常。何咎？寶亮曰：以世喭為證，世人亦言燒常。
何咎？寶亮曰：以世喭為證，世人亦言燒
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