舍，不言燒主也。舍，不言燒主也。佛言：善男子！如汝說我是則違背世出世法。佛言：善男子！
如汝說我是則違背世出世法。案僧亮曰：世間虛空是遍，常無常、色非色案僧亮曰：世間虛空是遍，常無常、色非色皆有空也。若使此我，則應遍常無常色非色。皆有空也。
若使此我，則應遍常無常色非色。云何以人舍不遍為譬耶？云何以人舍不遍為譬耶？
先尼言：我亦不說一切眾生乃說一人各有先尼言：我亦不說一切眾生乃說一人各有一我。案僧亮曰：外道計我有二種，一謂一我。案僧亮曰：外道計我有二種，一謂共、一謂遍。而先尼不計共而言遍也，以終始共、一謂遍。
而先尼不計共而言遍也，以終始不變為一耳。寶亮曰：救義意謂各有一我，不變為一耳。寶亮曰：救義意謂各有一我，不傷遍也。不傷遍也。
佛言：善男子！若言一人若不遍者是則無常。佛言：善男子！若言一人若不遍者是則無常。
案僧亮曰：若各有自在之主，見聞應同。如案僧亮曰：若各有自在之主，見聞應同。如令遍者，草樹亦應見聞也。令遍者，草樹亦應見聞也。
先尼言：瞿曇！一切眾生佛得聞時天得應聞。先尼言：瞿曇！一切眾生佛得聞時天得應聞。
案僧亮曰：救義云我遇法則善，遇非法則案僧亮曰：救義云我遇法則善，遇非法則惡，不得等也。惡，不得等也。佛言，善男子！法與非法何以故業平等故。佛言，善男子！
法與非法何以故業平等故。案寶亮曰：將欲為難，先定其法是業非業耶？案寶亮曰：將欲為難，先定其法是業非業耶？
答云：是業所作。言若是業作，即是同法，云何答云：是業所作。言若是業作，即是同法，云何言異耶？言異耶？
先尼言：瞿曇！譬如一室其明無差喻眾生我。先尼言：瞿曇！譬如一室其明無差喻眾生我。
案僧亮曰：救義云百燈同室，明遍而炷不案僧亮曰：救義云百燈同室，明遍而炷不遍。不可以明遍，責炷亦應遍也。百人百我，我遍。不可以明遍，責炷亦應遍也。
百人百我，我雖遍，而法非法不遍。雖遍，而法非法不遍。佛言：善男子！汝說燈明何得復以炷明為喻。佛言：善男子！
汝說燈明何得復以炷明為喻。案僧亮曰：炷是明，離炷無明。汝所言法及案僧亮曰：炷是明，離炷無明。
汝所言法及非法則不如是，云何以一譬異耶？非法則不如是，云何以一譬異耶？善男子！汝意若謂炷之與明法非法我三事善男子！
汝意若謂炷之與明法非法我三事即一。案僧亮曰：上受異炷之明，今說明不即一。案僧亮曰：上受異炷之明，今說明不
下页续读