大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 76 · 大正藏 0600c

臺，是阿閦佛居，為金剛部主，是大圓鏡智，即臺tái，是shì阿ā閦chù佛fó居jū，為wéi金jīn剛gāng部bù主zhǔ，是shì大dà圓yuán鏡jìng智zhì，即jí是慧眼。其南一髻即是南臺，寶生如來所居，是shì慧huì眼yǎn。其qí南nán一yī髻jì即jí是shì南nán臺tái，寶bǎo生shēng如rú來lái所suǒ居jū，是寶部主，是平等性智，即是天眼。其西一髻是shì寶bǎo部bù主zhǔ，是shì平píng等děng性xìng智zhì，即jí是shì天tiān眼yǎn。

其qí西xī一yī髻jì即是西臺，阿彌陀如來所居，是蓮華部主，即即jí是shì西xī臺tái，阿ā彌mí陀tuó如rú來lái所suǒ居jū，是shì蓮lián華huá部bù主zhǔ，即jí妙觀察智，即是法眼。其北一髻即是北臺，不妙miào觀guān察chá智zhì，即jí是shì法fǎ眼yǎn。其qí北běi一yī髻jì即jí是shì北běi臺tái，不bù空成就如來所居，是羯磨部主，是成所作智，空kōng成chéng就jiù如rú來lái所suǒ居jū，是shì羯jié磨mó部bù主zhǔ，是shì成chéng所suǒ作zuò智zhì，即是肉眼。七若配五乘，中即佛乘，東菩薩即jí是shì肉ròu眼yǎn。

七qī若ruò配pèi五wǔ乘chéng，中zhōng即jí佛fó乘chéng，東dōng菩pú薩sà乘，南緣覺乘，西聲聞乘，北是人天乘。若人乘chéng，南nán緣yuán覺jué乘chéng，西xī聲shēng聞wén乘chéng，北běi是shì人rén天tiān乘chéng。若ruò人rén天乘別，北即人乘，合佛菩薩，餘如次第。八天tiān乘chéng別bié，北běi即jí人rén乘chéng，合hé佛fó菩pú薩sà，餘yú如rú次cì第dì。

八bā若清五濁但取五不同，不必如次。若配若ruò清qīng五wǔ濁zhuó但dàn取qǔ五wǔ不bù同tóng，不bù必bì如rú次cì。若ruò配pèi五陰，中即識陰，東為行陰，南為想陰，西為五wǔ陰yīn，中zhōng即jí識shí陰yīn，東dōng為wéi行xíng陰yīn，南nán為wéi想xiǎng陰yīn，西xī為wéi受陰，北為色陰。例為其次，識為主故。然五受shòu陰yīn，北běi為wéi色sè陰yīn。

例lì為wéi其qí次cì，識shí為wéi主zhǔ故gù。然rán五wǔ如來皆有種子，一一觀行各各不同，學密如rú來lái皆jiē有yǒu種zhǒng子zǐ，一yī一yī觀guān行xíng各gè各gè不bù同tóng，學xué密mì教者方知其要，今但略屬而已。疏「然但云東教jiào者zhě方fāng知zhī其qí要yào，今jīn但dàn略lüè屬shǔ而ér已yǐ。

疏shū「然rán但dàn云yún東dōng北」下，第三定其方所。以經不指國名，但北běi」下xià，第dì三sān定dìng其qí方fāng所suǒ。以yǐ經jīng不bù指zhǐ國guó名míng，但dàn云東北，故引經定所。以此經不指者，以云yún東dōng北běi，故gù引yǐn經jīng定dìng所suǒ。

以yǐ此cǐ經jīng不bù指zhǐ者zhě，以yǐ在八方之例，餘之七方皆不指，國名在下在zài八bā方fāng之zhī例lì，餘yú之zhī七qī方fāng皆jiē不bù指zhǐ，國guó名míng在zài下xià文故。今恐淺識者惑，故引經證。此經亦名文wén故gù。今jīn恐kǒng淺qiǎn識shí者zhě惑huò，故gù引yǐn經jīng證zhèng。

此cǐ經jīng亦yì名míng《八字陀羅尼經》，廣說文殊之德。疏引猶略，今《八bā字zì陀tuó羅luó尼ní經jīng》，廣guǎng說shuō文wén殊shū之zhī德dé。疏shū引yǐn猶yóu略lüè，今jīn更引之。謂彼經金剛密跡主菩薩問如來更gèng引yǐn之zhī。

謂wèi彼bǐ經jīng金jīn剛gāng密mì跡jì主zhǔ菩pú薩sà問wèn如rú來lái云：「文殊師利於何處方面住？復何方面能云yún：「文wén殊shū師shī利lì於wū何hé處chǔ方fāng面miàn住zhù？復fù何hé方fāng面miàn能néng行利益？」如來答云：「我滅度後」已下，疏文全引。行xíng利lì益yì？」

如rú來lái答dá云yún：「我wǒ滅miè度dù後hòu」已yǐ下xià，疏shū文wén全quán引yǐn。下有偈云「文殊大菩薩，不捨大悲願，變身下xià有yǒu偈jì云yún「文wén殊shū大dà菩pú薩sà，不bù捨shě大dà悲bēi願yuàn，變biàn身shēn為童真，或冠或露體。或處小兒叢，遊戲邑為wéi童tóng真zhēn，或huò冠guān或huò露lù體tǐ。

或huò處chǔ小xiǎo兒ér叢cóng，遊yóu戲xì邑yì聚落。或作貧窮人，衰形為老狀。亦現饑寒聚jù落luò。或huò作zuò貧pín窮qióng人rén，衰shuāi形xíng為wéi老lǎo狀zhuàng。

亦yì現xiàn饑jī寒hán苦，巡行坊市󱈎，求乞衣財寶，令人發一施，苦kǔ，巡xún行xíng坊fāng市shì󱈎，求qiú乞qǐ衣yī財cái寶bǎo，令lìng人rén發fā一yī施shī，與滿一切願，使令發信心。信心既發已，為與yǔ滿mǎn一yī切qiè願yuàn，使shǐ令lìng發fā信xìn心xīn。信xìn心xīn既jì發fā已yǐ，為wéi說六度法。領萬諸菩薩，居於五頂山，放億說shuō六liù度dù法fǎ。

領lǐng萬wàn諸zhū菩pú薩sà，居jū於wū五wǔ頂dǐng山shān，放fàng億yì眾光明，人天咸悉覩，罪垢皆消滅。或得聞持眾zhòng光guāng明míng，人rén天tiān咸xián悉xī覩dǔ，罪zuì垢gòu皆jiē消xiāo滅miè。或huò得dé聞wén持chí