大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 76 · 大正藏 0599b

知。十忍品竟。知zhī。十shí忍rěn品pǐn竟jìng。

30阿僧祇品阿僧祇品第三十疏「初來意有二」等者，一通，30阿ā僧sēng祇qí品pǐn阿ā僧sēng祇qí品pǐn第dì三sān十shí疏shū「初chū來lái意yì有yǒu二èr」等děng者zhě，一yī通tōng，

以後三品對前三品；二別，則此品對〈十忍以yǐ後hòu三sān品pǐn對duì前qián三sān品pǐn；二èr別bié，則zé此cǐ品pǐn對duì〈十shí忍rěn品〉。自有三意：一答第二會初；二「一為遠品pǐn〉。

自zì有yǒu三sān意yì：一yī答dá第dì二èr會huì初chū；二èr「一yī為wéi遠yuǎn答」下，答第一會中十海；三「又通」下，顯一部答dá」下xià，答dá第dì一yī會huì中zhōng十shí海hǎi；

三sān「又yòu通tōng」下xià，顯xiǎn一yī部bù之數。初中復有二意：一直辨菩薩、「又二難之zhī數shù。初chū中zhōng復fù有yǒu二èr意yì：一yī直zhí辨biàn菩pú薩sà、「又yòu二èr難nán思」下明菩薩知佛德。下科偈文，亦具此二思sī」下xià明míng菩pú薩sà知zhī佛fó德dé。

下xià科kē偈jì文wén，亦yì具jù此cǐ二èr意。疏「全帶數名」者，無數乃是一百二十四數意yì。疏shū「全quán帶dài數shù名míng」者zhě，無wú數shù乃nǎi是shì一yī百bǎi二èr十shí四sì數shù之一故。疏「人法雙舉」者，若人法不同即是之zhī一yī故gù。

疏shū「人rén法fǎ雙shuāng舉jǔ」者zhě，若ruò人rén法fǎ不bù同tóng即jí是shì相違。下言「及菩薩所問之算數」，即是依主。相xiāng違wéi。下xià言yán「及jí菩pú薩sà所suǒ問wèn之zhī算suàn數shù」，即jí是shì依yī主zhǔ。

疏「然僧」下，通妨。妨云：僧祇非初，又非是疏shū「然rán僧sēng」下xià，通tōng妨fáng。妨fáng云yún：僧sēng祇qí非fēi初chū，又yòu非fēi是shì後，何以偏標？通意可知。疏「四釋文」下，此先總後hòu，何hé以yǐ偏piān標biāo？

通tōng意yì可kě知zhī。疏shū「四sì釋shì文wén」下xià，此cǐ先xiān總zǒng科，有二：一直就法科、後「然此三品」下約人科kē，有yǒu二èr：一yī直zhí就jiù法fǎ科kē、後hòu「然rán此cǐ三sān品pǐn」下xià約yuē人rén料揀。疏「表數不離」者，此釋心字。「數與非數」下，料liào揀jiǎn。

疏shū「表biǎo數shù不bù離lí」者zhě，此cǐ釋shì心xīn字zì。「數shù與yǔ非fēi數shù」下xià，釋王字，王以自在為義故。「又顯此數」下，雙釋shì王wáng字zì，王wáng以yǐ自zì在zài為wéi義yì故gù。

「又yòu顯xiǎn此cǐ數shù」下xià，雙shuāng明心王二字。心者，統攝諸法，一切最勝故。明míng心xīn王wáng二èr字zì。心xīn者zhě，統tǒng攝shè諸zhū法fǎ，一yī切qiè最zuì勝shèng故gù。

王者，統御四海，為最勝故。從「所以偏問」下，王wáng者zhě，統tǒng御yù四sì海hǎi，為wéi最zuì勝shèng故gù。從cóng「所suǒ以yǐ偏piān問wèn」下xià，料揀所問。言「轉」者，謂阿僧祇。阿僧祇為一料liào揀jiǎn所suǒ問wèn。

言yán「轉zhuǎn」者zhě，謂wèi阿ā僧sēng祇qí。阿ā僧sēng祇qí為wéi一yī阿僧祇轉等。疏「始從一二終至正載」者，從阿ā僧sēng祇qí轉zhuǎn等děng。

疏shū「始shǐ從cóng一yī二èr終zhōng至zhì正zhèng載zài」者zhě，從cóng一至十為十，次有十三數，謂十十為百，十一yī至zhì十shí為wéi十shí，次cì有yǒu十shí三sān數shù，謂wèi十shí十shí為wéi百bǎi，十shí百為千，十萬、億、兆、京、垓、梓、壞、溝、㵎、正、載。言載百bǎi為wéi千qiān，十shí萬wàn、億yì、兆zhào、京jīng、垓gāi、梓zǐ、壞huài、溝gōu、㵎、正zhèng、載zài。言yán載zài者，天地不能容載。疏「小乘六十已至無數」者zhě，天tiān地dì不bù能néng容róng載zài。

疏shū「小xiǎo乘chéng六liù十shí已yǐ至zhì無wú數shù」者，即《俱舍論》說六十，向後更無數也。即第十者zhě，即jí《俱jù舍shè論lùn》說shuō六liù十shí，向xiàng後hòu更gèng無wú數shù也yě。即jí第dì十shí二論，引《解脫經》說六十數中，阿僧企耶是二èr論lùn，引yǐn《解jiě脫tuō經jīng》說shuō六liù十shí數shù中zhōng，阿ā僧sēng企qǐ耶yē是shì第五十二數。彼文具列，從一至十為十，乃第dì五wǔ十shí二èr數shù。

彼bǐ文wén具jù列liè，從cóng一yī至zhì十shí為wéi十shí，乃nǎi至跋羅攙為一阿僧企耶。於此數中亡失至zhì跋bá羅luó攙chān為wéi一yī阿ā僧sēng企qǐ耶yē。於wū此cǐ數shù中zhōng亡wáng失shī餘八，但五十二。今云小乘六十已至無數餘yú八bā，但dàn五wǔ十shí二èr。

今jīn云yún小xiǎo乘chéng六liù十shí已yǐ至zhì無wú數shù者，此之無數，謂此外更無，非是阿僧企耶者zhě，此cǐ之zhī無wú數shù，謂wèi此cǐ外wài更gèng無wú，非fēi是shì阿ā僧sēng企qǐ耶yē也。疏「若依俱舍則以洛叉為億」者，彼論十也yě。疏shū「若ruò依yī俱jù舍shè則zé以yǐ洛luò叉chā為wéi億yì」者zhě，彼bǐ論lùn十shí