大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 76 · 大正藏 0598c

界故以虛空十義為喻。若略取別相者，一界jiè故gù以yǐ虛xū空kōng十shí義yì為wéi喻yù。若ruò略lüè取qǔ別bié相xiāng者zhě，一yī者體唯一味、二性淨無染、三無起作、四無生者zhě體tǐ唯wéi一yī味wèi、二èr性xìng淨jìng無wú染rǎn、三sān無wú起qǐ作zuò、四sì無wú生shēng滅、五無增減、六無去來動轉、七無成壞、八滅miè、五wǔ無wú增zēng減jiǎn、六liù無wú去qù來lái動dòng轉zhuǎn、七qī無wú成chéng壞huài、八bā無變易勞倦、九非諸相、十無所起作。觀無wú變biàn易yì勞láo倦juàn、九jiǔ非fēi諸zhū相xiāng、十shí無wú所suǒ起qǐ作zuò。

觀guān其經文，十與三同，而三是含容無起作，十其qí經jīng文wén，十shí與yǔ三sān同tóng，而ér三sān是shì含hán容róng無wú起qǐ作zuò，十shí是生起無起作，二合云無能所。若觀論是shì生shēng起qǐ無wú起qǐ作zuò，二èr合hé云yún無wú能néng所suǒ。若ruò觀guān論lùn結，十應言無分別，三應云無作意。今略結jié，十shí應yīng言yán無wú分fēn別bié，三sān應yīng云yún無wú作zuò意yì。

今jīn略lüè引論釋。釋第一云「次當顯示淨法界相，引yǐn論lùn釋shì。釋shì第dì一yī云yún「次cì當dāng顯xiǎn示shì淨jìng法fǎ界jiè相xiāng，釋難決擇法界差別。謂有難言：若諸如來法釋shì難nán決jué擇zé法fǎ界jiè差chà別bié。

謂wèi有yǒu難nán言yán：若ruò諸zhū如rú來lái法fǎ界為性，法界則用真如為體。真如即是諸界jiè為wéi性xìng，法fǎ界jiè則zé用yòng真zhēn如rú為wéi體tǐ。真zhēn如rú即jí是shì諸zhū法共相，諸法既有種種差別，法界隨彼，云何法fǎ共gòng相xiāng，諸zhū法fǎ既jì有yǒu種zhǒng種zhǒng差chà別bié，法fǎ界jiè隨suí彼bǐ，云yún何hé無有種種差別？法界若有種種差別，云何無wú有yǒu種zhǒng種zhǒng差chà別bié？

法fǎ界jiè若ruò有yǒu種zhǒng種zhǒng差chà別bié，云yún何hé清淨？非頗胝迦種種依止共相應，故無種種清qīng淨jìng？非fēi頗pō胝zhī迦jiā種zhǒng種zhǒng依yī止zhǐ共gòng相xiāng應yīng，故gù無wú種zhǒng種zhǒng相。為釋此難，故說最初太虛空喻。」意云：雖相xiāng。

為wéi釋shì此cǐ難nán，故gù說shuō最zuì初chū太tài虛xū空kōng喻yù。」意yì云yún：雖suī遍種種，不隨成形，不捨自性故。「唯一味」遍biàn種zhǒng種zhǒng，不bù隨suí成chéng形xíng，不bù捨shě自zì性xìng故gù。

「唯wéi一yī味wèi」下，取意引論。二有難云：法界遍在一切，則下xià，取qǔ意yì引yǐn論lùn。二èr有yǒu難nán云yún：法fǎ界jiè遍biàn在zài一yī切qiè，則zé與貪等而共相應，云何不如有漏心法成與yǔ貪tān等děng而ér共gòng相xiāng應yīng，云yún何hé不bù如rú有yǒu漏lòu心xīn法fǎ成chéng不清淨？故今通云：性清淨故、非彼體故，不不bù清qīng淨jìng？

故gù今jīn通tōng云yún：性xìng清qīng淨jìng故gù、非fēi彼bǐ體tǐ故gù，不bù為所染。三有難云：如來清淨法界，真如為為wéi所suǒ染rǎn。三sān有yǒu難nán云yún：如rú來lái清qīng淨jìng法fǎ界jiè，真zhēn如rú為wéi體，則無戲論亦無起作，云何得容利有情體tǐ，則zé無wú戲xì論lùn亦yì無wú起qǐ作zuò，云yún何hé得dé容róng利lì有yǒu情qíng事？故今通云：由先願力為增上緣，與諸眾事shì？

故gù今jīn通tōng云yún：由yóu先xiān願yuàn力lì為wéi增zēng上shàng緣yuán，與yǔ諸zhū眾zhòng生作利樂事，任運而住，無有分別而無戲生shēng作zuò利lì樂lè事shì，任rèn運yùn而ér住zhù，無wú有yǒu分fēn別bié而ér無wú戲xì論。四有難云：若淨法界遍在一切不相捨論lùn。四sì有yǒu難nán云yún：若ruò淨jìng法fǎ界jiè遍biàn在zài一yī切qiè不bù相xiāng捨shě離一向隨轉，是則法界應有生滅故。故今離lí一yī向xiàng隨suí轉zhuǎn，是shì則zé法fǎ界jiè應yīng有yǒu生shēng滅miè故gù。

故gù今jīn通云：雖遍一切，世俗施設則有生滅，真勝通tōng云yún：雖suī遍biàn一yī切qiè，世shì俗sú施shī設shè則zé有yǒu生shēng滅miè，真zhēn勝shèng義體不生不滅。五有難言：若淨法界遍在一義yì體tǐ不bù生shēng不bù滅miè。五wǔ有yǒu難nán言yán：若ruò淨jìng法fǎ界jiè遍biàn在zài一yī切不相捨離，如來聖教現有增減，法界亦切qiè不bù相xiāng捨shě離lí，如rú來lái聖shèng教jiào現xiàn有yǒu增zēng減jiǎn，法fǎ界jiè亦yì應增減。故通云：然一切世俗理說有增減，應yīng增zēng減jiǎn。

故gù通tōng云yún：然rán一yī切qiè世shì俗sú理lǐ說shuō有yǒu增zēng減jiǎn，非真法界而有增減。六有難云：若諸如來法非fēi真zhēn法fǎ界jiè而ér有yǒu增zēng減jiǎn。六liù有yǒu難nán云yún：若ruò諸zhū如rú來lái法fǎ