大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 25 · 大正藏 0190a

三別義意趣，謂如說言：「若已逢事爾所殑伽三sān別bié義yì意yì趣qù，謂wèi如rú說shuō言yán：「若ruò已yǐ逢féng事shì爾ěr所suǒ殑qíng伽jiā沙佛，於大乘法方能解義。」無性釋曰「意約沙shā佛fó，於wū大dà乘chéng法fǎ方fāng能néng解jiě義yì。」無wú性xìng釋shì曰yuē「意yì約yuē證相大乘，不就教相大乘，故作是說。」四補證zhèng相xiāng大dà乘chéng，不bù就jiù教jiào相xiāng大dà乘chéng，故gù作zuò是shì說shuō。」

四sì補bǔ特伽羅意趣者，謂如如來先為一人讚歎特tè伽jiā羅luó意yì趣qù者zhě，謂wèi如rú如rú來lái先xiān為wéi一yī人rén讚zàn歎tàn布施，後還毀者，謂隨此人得成何心故。若布bù施shī，後hòu還huán毀huǐ者zhě，謂wèi隨suí此cǐ人rén得dé成chéng何hé心xīn故gù。若ruò人於財物有慳悋心，為除此心，先為讚施。人rén於wū財cái物wù有yǒu慳qiān悋lìn心xīn，為wéi除chú此cǐ心xīn，先xiān為wéi讚zàn施shī。

若樂行施，施是下善，欲令渴仰餘勝行故，若ruò樂lè行xíng施shī，施shī是shì下xià善shàn，欲yù令lìng渴kě仰yǎng餘yú勝shèng行xíng故gù，所以毀之。不達言違，皆佛別意趣耳。餘行所suǒ以yǐ毀huǐ之zhī。不bù達dá言yán違wéi，皆jiē佛fó別bié意yì趣qù耳ěr。

餘yú行xíng例然。今明普賢亦善窮究。疏「普賢出定他例lì然rán。今jīn明míng普pǔ賢xián亦yì善shàn窮qióng究jiū。

疏shū「普pǔ賢xián出chū定dìng他tā人益者」下，上釋文，此下問答顯理。先問，後人rén益yì者zhě」下xià，上shàng釋shì文wén，此cǐ下xià問wèn答dá顯xiǎn理lǐ。先xiān問wèn，後hòu「感應道交」下釋。釋有法、喻、合。合中云「冥顯「感gǎn應yīng道dào交jiāo」下xià釋shì。

釋shì有yǒu法fǎ、喻yù、合hé。合hé中zhōng云yún「冥míng顯xiǎn雙資」者，謂宿善為冥資，以暗成故；現業為雙shuāng資zī」者zhě，謂wèi宿sù善shàn為wéi冥míng資zī，以yǐ暗àn成chéng故gù；

現xiàn業yè為wéi顯資，事昭著故。今當俱句。亦有冥而非顯，顯xiǎn資zī，事shì昭zhāo著zhù故gù。今jīn當dāng俱jù句jù。

亦yì有yǒu冥míng而ér非fēi顯xiǎn，但有宿善故。復有顯而非冥，現身精勤，宿但dàn有yǒu宿sù善shàn故gù。復fù有yǒu顯xiǎn而ér非fēi冥míng，現xiàn身shēn精jīng勤qín，宿sù無善故。其非冥非顯，此非機感。設欲成無wú善shàn故gù。

其qí非fēi冥míng非fēi顯xiǎn，此cǐ非fēi機jī感gǎn。設shè欲yù成chéng機，乃是大悲通相所被耳。此上四句但約於機jī，乃nǎi是shì大dà悲bēi通tōng相xiāng所suǒ被bèi耳ěr。

此cǐ上shàng四sì句jù但dàn約yuē於wū機，對機說應亦有四句：一冥應，令所得功機jī，對duì機jī說shuō應yīng亦yì有yǒu四sì句jù：一yī冥míng應yīng，令lìng所suǒ得dé功gōng德不自覺知。二顯應，現形說法、光照現相德dé不bù自zì覺jué知zhī。二èr顯xiǎn應yīng，現xiàn形xíng說shuō法fǎ、光guāng照zhào現xiàn相xiāng等。三俱。四俱非。俱非不名為應。若取大聖等děng。

三sān俱jù。四sì俱jù非fēi。

俱jù非fēi不bù名míng為wéi應yīng。若ruò取qǔ大dà聖shèng無心即應，無應亦得名應。以機對應乃成無wú心xīn即jí應yīng，無wú應yīng亦yì得dé名míng應yīng。

以yǐ機jī對duì應yīng乃nǎi成chéng九句，謂一冥機顯應、二顯機冥應、三冥機冥九jiǔ句jù，謂wèi一yī冥míng機jī顯xiǎn應yīng、二èr顯xiǎn機jī冥míng應yīng、三sān冥míng機jī冥míng應、四顯機顯應，上單四句。二單複相對，復應yīng、四sì顯xiǎn機jī顯xiǎn應yīng，上shàng單dān四sì句jù。二èr單dān複fù相xiāng對duì，復fù成四句：一冥機冥顯應、二顯機冥顯應、三冥成chéng四sì句jù：一yī冥míng機jī冥míng顯xiǎn應yīng、二èr顯xiǎn機jī冥míng顯xiǎn應yīng、三sān冥míng顯機冥應、四冥顯機顯應。三以複對複而顯xiǎn機jī冥míng應yīng、四sì冥míng顯xiǎn機jī顯xiǎn應yīng。

三sān以yǐ複fù對duì複fù而ér成一句，謂冥顯二機冥顯二應，今此乃成成chéng一yī句jù，謂wèi冥míng顯xiǎn二èr機jī冥míng顯xiǎn二èr應yīng，今jīn此cǐ乃nǎi成chéng第九句也。謂宿善冥著，精心顯彰，是謂冥第dì九jiǔ句jù也yě。謂wèi宿sù善shàn冥míng著zhù，精jīng心xīn顯xiǎn彰zhāng，是shì謂wèi冥míng顯機也。入定冥資，起用顯益，即冥顯應也。顯xiǎn機jī也yě。

入rù定dìng冥míng資zī，起qǐ用yòng顯xiǎn益yì，即jí冥míng顯xiǎn應yīng也yě。今舉冥顯之機，成前得益所以，故云「冥顯今jīn舉jǔ冥míng顯xiǎn之zhī機jī，成chéng前qián得dé益yì所suǒ以yǐ，故gù云yún「冥míng顯xiǎn雙資于何不可」。疏「身相如空法性身也」者，疏雙shuāng資zī于yú何hé不bù可kě」。

疏shū「身shēn相xiāng如rú空kōng法fǎ性xìng身shēn也yě」者zhě，疏shū