若人見般若，是則得解脫；若人見般若，是則得解脫；若不見般若，則亦得解脫。」若不見般若，則亦得解脫。」
上來第二、顯經宗竟。上來第二、顯經宗竟。第三、釋題名者，摩訶言大，般若云慧，波羅蜜第三、釋題名者，摩訶言大，般若云慧，波羅蜜者名到彼岸，如論說也。者名到彼岸，如論說也。
將釋此名，即作三門：先大、次慧、後到彼岸。所將釋此名，即作三門：先大、次慧、後到彼岸。所言大者，總而言之，凡諸所有大事大法、不可言大者，總而言之，凡諸所有大事大法、不可思議神力威德，皆是般若之所成辦。以是義思議神力威德，皆是般若之所成辦。
以是義故，名之為大。如下文云「般若波羅蜜為大事故，名之為大。如下文云「般若波羅蜜為大事故起、不可思議事故起、不可稱事故起、無有故起、不可思議事故起、不可稱事故起、無有量事故起、無等等事故起。何以故？波若波量事故起、無等等事故起。
何以故？波若波羅蜜中含受五波羅蜜、含受內空乃至有法羅蜜中含受五波羅蜜、含受內空乃至有法無法空、含受四念處乃至八聖道分，是深般無法空、含受四念處乃至八聖道分，是深般若波羅蜜中含受佛十力乃至一切種智。譬若波羅蜜中含受佛十力乃至一切種智。
譬如灌頂王國土中尊，諸有官事皆委大臣，國如灌頂王國土中尊，諸有官事皆委大臣，國王安樂無事。如是須菩提！所有聲聞辟支佛王安樂無事。如是須菩提！
所有聲聞辟支佛法、若菩薩法若佛法，一切皆在般若波羅蜜法、若菩薩法若佛法，一切皆在般若波羅蜜中，般若波羅蜜能成辦其事」乃至廣說。別而中，般若波羅蜜能成辦其事」乃至廣說。別而論之，乃有眾多。今撮其要，略釋四義：有勝力論之，乃有眾多。
今撮其要，略釋四義：有勝力故、得多聞故、生大人故、與大果故。有勝力故故、得多聞故、生大人故、與大果故。有勝力故名為大者，謂諸菩薩能學般若波羅蜜故，有名為大者，謂諸菩薩能學般若波羅蜜故，有不思議殊勝神力。如經言「欲以一毛舉三千不思議殊勝神力。
如經言「欲以一毛舉三千大千國土中諸須彌山，擲過他方無量阿僧大千國土中諸須彌山，擲過他方無量阿僧祇諸國土、不嬈眾生者，當學般若波羅蜜」故。祇諸國土、不嬈眾生者，當學般若波羅蜜」故。得多聞故名為大者，謂諸菩薩學般若故，過得多聞故名為大者，謂諸菩薩學般若故，過去未來一切諸佛所說言教，已說當說皆得去未來一切諸佛所說言教，已說當說皆得遍聞。如經言「過去諸佛已說、現在諸佛今說、遍聞。
如經言「過去諸佛已說、現在諸佛今說、未來諸佛當說，欲聞聞已自利亦利他人，當未來諸佛當說，欲聞聞已自利亦利他人，當學般若波羅蜜」。論曰「菩薩有三昧，名觀三世學般若波羅蜜」。論曰「菩薩有三昧，名觀三世
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