是或釋梵護世、轉輪王等色像，若復諸餘色是或釋梵護世、轉輪王等色像，若復諸餘色像，乃至畜生色像。為調伏眾生故，示現如是像，乃至畜生色像。為調伏眾生故，示現如是色像。若有多力憍慢瞋怒兇惡自高眾生，應色像。
若有多力憍慢瞋怒兇惡自高眾生，應以此力得調伏者，即現此力，或大力士力、以此力得調伏者，即現此力，或大力士力、或四分那羅延力、或半那羅延力、或一那或四分那羅延力、或半那羅延力、或一那羅延力。以此力故，須彌山王高十六萬八千羅延力。以此力故，須彌山王高十六萬八千踰闍那、寬八萬四千踰闍那，以三指舉取，踰闍那、寬八萬四千踰闍那，以三指舉取，如舉菴摩勒果，擲置他方世界，而四天王天如舉菴摩勒果，擲置他方世界，而四天王天及三十三天等無所嬈惱，於菩薩力亦不減及三十三天等無所嬈惱，於菩薩力亦不減損。又此三千大千世界雖復寬曠，從於水界損。
又此三千大千世界雖復寬曠，從於水界乃至有頂，置之手掌經劫而住。於諸神通道乃至有頂，置之手掌經劫而住。於諸神通道具足示現如是等力。若有憍慢增上慢瞋怒具足示現如是等力。
若有憍慢增上慢瞋怒兇惡自高眾生，說法調伏，令離憍慢增上慢兇惡自高眾生，說法調伏，令離憍慢增上慢瞋怒兇惡等。彼得如是神足住持智已，以此瞋怒兇惡等。彼得如是神足住持智已，以此住持智有所住持隨意皆得，若以大海為牛住持智有所住持隨意皆得，若以大海為牛迹即成牛迹，若以牛迹為大海即成大海，若迹即成牛迹，若以牛迹為大海即成大海，若以劫燒為水聚者即成水聚，若以水聚為火以劫燒為水聚者即成水聚，若以水聚為火聚者即成火聚，若以火聚為風聚者即成風聚者即成火聚，若以火聚為風聚者即成風聚，若以風聚為火聚者即成火聚。如是若以聚，若以風聚為火聚者即成火聚。
如是若以此住持，隨所住持下中上法既住持已，無有此住持，隨所住持下中上法既住持已，無有人能震動隱沒。所謂若釋若梵若魔及餘世人能震動隱沒。所謂若釋若梵若魔及餘世間同法者，除佛世尊，於眾生類中無有眾間同法者，除佛世尊，於眾生類中無有眾生於菩薩所住持法震動隱沒，以住持力故。生於菩薩所住持法震動隱沒，以住持力故。
為彼種種勝上喜踊尊敬眾生說法。彼神足為彼種種勝上喜踊尊敬眾生說法。彼神足力高出自在，過魔煩惱、入佛境界覺諸眾生，力高出自在，過魔煩惱、入佛境界覺諸眾生，聚集宿世善根資糧，魔及魔身天等不能障聚集宿世善根資糧，魔及魔身天等不能障礙。此名菩薩神通力。礙。
此名菩薩神通力。信力者，於佛法僧及菩薩行中，信解一向不信力者，於佛法僧及菩薩行中，信解一向不可沮壞。若惡魔作佛身來，隨於何法欲壞其可沮壞。
若惡魔作佛身來，隨於何法欲壞其
下页续读