斷禪者，如來禪無盡故。不退墮禪者，常入定斷禪者，如來禪無盡故。不退墮禪者，常入定故。一切法自在禪者，諸業滿足故。故。
一切法自在禪者，諸業滿足故。又念淨、慧淨、趣淨、慚淨、持心希望淨、迴向又念淨、慧淨、趣淨、慚淨、持心希望淨、迴向菩提淨、根淨、無依淨、不取實淨、起作神通菩提淨、根淨、無依淨、不取實淨、起作神通淨、心堪能淨、身遠離淨、內寂靜淨、外不行淨、心堪能淨、身遠離淨、內寂靜淨、外不行淨、有所得見淨、無眾生無命無人淨、三界中淨、有所得見淨、無眾生無命無人淨、三界中不住淨、覺分門淨、離翳光明淨、入智慧淨、因不住淨、覺分門淨、離翳光明淨、入智慧淨、因果不相違淨、業思惟忍淨、開胞藏相智淨、攝果不相違淨、業思惟忍淨、開胞藏相智淨、攝方便善巧淨、菩提場障礙淨、不著聲聞獨覺方便善巧淨、菩提場障礙淨、不著聲聞獨覺淨、安住禪那出生光明淨、佛三摩地不散亂淨、安住禪那出生光明淨、佛三摩地不散亂淨、觀自心行淨、知諸眾生各各根如應說法淨、觀自心行淨、知諸眾生各各根如應說法淨。彼十六種禪那波羅蜜，由此三十二淨。
彼十六種禪那波羅蜜，由此三十二淨故得清淨，得入如來地。此中有輸盧迦：淨故得清淨，得入如來地。此中有輸盧迦：若彼十六種，及三十二淨，若彼十六種，及三十二淨，與禪度相應，是為求菩提。與禪度相應，是為求菩提。
到禪那彼岸，善知禪那業，到禪那彼岸，善知禪那業，智者五神通，出生不退墮。智者五神通，出生不退墮。諸色無有盡，通達其實性，諸色無有盡，通達其實性，亦以勝天眼，普見諸色相。亦以勝天眼，普見諸色相。
雖以淨天耳，遠聞諸音聲，雖以淨天耳，遠聞諸音聲，智者通達知，聲非可言說。智者通達知，聲非可言說。所有眾生心，觀其各各相，所有眾生心，觀其各各相，諸心猶如幻，了知其自性。諸心猶如幻，了知其自性。
眾生宿世住，如實能念知，眾生宿世住，如實能念知，諸法無過去，亦知其自性。諸法無過去，亦知其自性。往詣俱知土，見土具莊嚴，往詣俱知土，見土具莊嚴，土相如虛空，了知其實性。土相如虛空，了知其實性。
眾生諸煩惱，皆以亂心生，眾生諸煩惱，皆以亂心生，是故勝智者，曠修諸禪定。是故勝智者，曠修諸禪定。
下页续读