汉传佛教 · 论集部

大乘集菩薩學論卷 9 · 大正藏 0102c

大乘集菩薩學論 · 法稱菩薩造 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1636
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大乘集菩薩學論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0102c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5989 稳定行段
责任者
法稱菩薩造 · 宋 · 法護等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 25 卷卷 9 · 大正藏 0102c
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我的选文

復次,若為賊侵害,當誦摩利支真言曰:「怛𭔞佗阿哩歌摩枲摩哩歌摩枲嚩那摩枲頞多哩馱那摩枲鉢體弭羅叉烏怛波體弭囉叉惹那都弭囉叉囉惹都弭𡁆又租囉都弭𡁆叉星賀都弭𡁆叉咩渴囉都弭𡁆叉那枿都弭𡁆叉薩哩波都弭𡁆叉薩哩嚩都弭𡁆叉𡁆叉𤚥薩哩嚩婆曳毘藥薩哩舞波捺囉侮波薩哩吾播野細毘藥薩嚩訶唵嚩底隷嚩底隷薩哩嚩訥瑟吒喃屹囕汀滿馱弭薩嚩訶那謨囉怛那夜野那謨摩哩載禰嚩多潩摩哩嗟禰嚩多野紇哩捺琰摩嚩哩多曳奢弭怛𭔞佗嚩多隷嚩捺隷嚩囉隸嚩囉訶目契薩哩嚩訥瑟吒喃滿馱目龕薩嚩訶」由念此明,出生無量大德威光。

復次五十七字屬持明藏,於諸怖畏守護饒益。真言曰:「怛𭔞佗遏胝末胝那胝酤那胝吒枳姹囉枳姹囉枳烏嚕末底嚕嚕末底覩嚕呬隷弭隷薩哩嚩倪也努波捺誐那謨薩哩嚩三摩三沒馱𧹞悉殿都彌滿怛囉鉢捺薩嚩訶」論曰:此護身者,以湯藥衣服等為眾生利益,先如是作,謂已所樂著受用之具起染污罪,由是菩薩於諸眾生一切當捨。

又若不希他物、已所資具時不樂著,則唯飲食起染污罪。雖不念飲食,於眾生事或不愛樂,謂於飲食作他物想,無染污罪。

然唯自利是罪滿足,於

版本与引用信息

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经号
大正藏 T32, no. 1636
藏经版页
0102c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大乘宝要义论》与《大乘集菩萨学论》集经边界:T1635 对应 Sūtrasamuccaya,T1636 对应 Śikṣāsamuccaya;二者都大量汇集经证但书目身份、编纂责任与结构不同,分列作品。