因明正理門論卷 1 · 大正藏 0011a

常轉，即此自性本無今有、暫有還無，故名無常cháng轉zhuǎn，即jí此cǐ自zì性xìng本běn無wú今jīn有yǒu、暫zàn有yǒu還huán無wú，故gù名míng無wú常。即此分位，由自性緣名無常性，如果性等。常cháng。即jí此cǐ分fēn位wèi，由yóu自zì性xìng緣yuán名míng無wú常cháng性xìng，如rú果guǒ性xìng等děng。

如是過類，足目所說多分，說為似能破性，最如rú是shì過guò類lèi，足zú目mù所suǒ說shuō多duō分fēn，說shuō為wéi似sì能néng破pò性xìng，最zuì極成故。餘論所說亦應如是分別成立。即此極jí成chéng故gù。餘yú論lùn所suǒ說shuō亦yì應yīng如rú是shì分fēn別bié成chéng立lì。

即jí此cǐ過類，但由少分方便異故，建立無邊差別過過guò類lèi，但dàn由yóu少shǎo分fēn方fāng便biàn異yì故gù，建jiàn立lì無wú邊biān差chà別bié過guò類，是故不說。如即此中諸有所說增益、損減、類lèi，是shì故gù不bù說shuō。如rú即jí此cǐ中zhōng諸zhū有yǒu所suǒ說shuō增zēng益yì、損sǔn減jiǎn、有顯、無顯、生理、別喻、品類相似等，由此方隅有yǒu顯xiǎn、無wú顯xiǎn、生shēng理lǐ、別bié喻yù、品pǐn類lèi相xiāng似sì等děng，由yóu此cǐ方fāng隅yú皆應諦察及應遮遣。諸有不善比量方便作皆jiē應yīng諦dì察chá及jí應yīng遮zhē遣qiǎn。

諸zhū有yǒu不bù善shàn比bǐ量liáng方fāng便biàn作zuò如是說，展轉流漫，此於餘論所說無窮，故不如rú是shì說shuō，展zhǎn轉zhuǎn流liú漫màn，此cǐ於wū餘yú論lùn所suǒ說shuō無wú窮qióng，故gù不bù更說。又於負處，舊因明師諸有所說，或有墮更gèng說shuō。又yòu於wū負fù處chǔ，舊jiù因yīn明míng師shī諸zhū有yǒu所suǒ說shuō，或huò有yǒu墮duò在能破中攝，或有極，麁或有非理如詭語類，在zài能néng破pò中zhōng攝shè，或huò有yǒu極jí，麁cū或huò有yǒu非fēi理lǐ如rú詭guǐ語yǔ類lèi，故此不錄。餘師宗等所有句義，亦應如是分故gù此cǐ不bù錄lù。

餘yú師shī宗zōng等děng所suǒ有yǒu句jù義yì，亦yì應yīng如rú是shì分fēn別建立。如是遍計所執分等皆不應理，違所別bié建jiàn立lì。如rú是shì遍biàn計jì所suǒ執zhí分fēn等děng皆jiē不bù應yīng理lǐ，違wéi所suǒ說相，皆名無智，理極遠故。又復此類過失言說shuō相xiāng，皆jiē名míng無wú智zhì，理lǐ極jí遠yuǎn故gù。

又yòu復fù此cǐ類lèi過guò失shī言yán詞，我自朋屬《論式》等中多已制伏。又此方隅，詞cí，我wǒ自zì朋péng屬shǔ《論lùn式shì》等děng中zhōng多duō已yǐ制zhì伏fú。又yòu此cǐ方fāng隅yú，我於破古因明論中已具分別，故應且止。頌我wǒ於wū破pò古gǔ因yīn明míng論lùn中zhōng已yǐ具jù分fēn別bié，故gù應yīng且qiě止zhǐ。

頌sòng曰：曰yuē：為開智人慧毒藥，啟斯妙義正理門，為wéi開kāi智zhì人rén慧huì毒dú藥yào，啟qǐ斯sī妙miào義yì正zhèng理lǐ門mén，諸有外量所迷者，令越邪途契真義。諸zhū有yǒu外wài量liáng所suǒ迷mí者zhě，令lìng越yuè邪xié途tú契qì真zhēn義yì。因明正理門論一卷因yīn明míng正zhèng理lǐ門mén論lùn一yī卷juàn