因明正理門論卷 1 · 大正藏 0010c

等，聲無常」者，若瓶有異所作性故，可是無常，等děng，聲shēng無wú常cháng」者zhě，若ruò瓶píng有yǒu異yì所suǒ作zuò性xìng故gù，可kě是shì無wú常cháng，何豫聲事？如是名為所作相似。「多如似宗說」何hé豫yù聲shēng事shì？如rú是shì名míng為wéi所suǒ作zuò相xiāng似sì。

「多duō如rú似sì宗zōng說shuō」者，如是無說相似等多分如似所立說，謂如者zhě，如rú是shì無wú說shuō相xiāng似sì等děng多duō分fēn如rú似sì所suǒ立lì說shuō，謂wèi如rú不成因過。「多」言為顯或如似餘。今於此中無不bù成chéng因yīn過guò。「多duō」言yán為wéi顯xiǎn或huò如rú似sì餘yú。

今jīn於wū此cǐ中zhōng無wú說相似增益比量，謂於論者所說言詞立無說shuō相xiāng似sì增zēng益yì比bǐ量liáng，謂wèi於wū論lùn者zhě所suǒ說shuō言yán詞cí立lì無wú常性，難未說前因無有故，此似不成；或似因常cháng性xìng，難nán未wèi說shuō前qián因yīn無wú有yǒu故gù，此cǐ似sì不bù成chéng；或huò似sì因yīn闕，謂未說前益能立故。若於此中顯義無有，闕què，謂wèi未wèi說shuō前qián益yì能néng立lì故gù。

若ruò於wū此cǐ中zhōng顯xiǎn義yì無wú有yǒu，又立量時若無言說，可成能破。無生相似，聲又yòu立lì量liáng時shí若ruò無wú言yán說shuō，可kě成chéng能néng破pò。無wú生shēng相xiāng似sì，聲shēng未生前增益所立，難因無故，即名似破；若未wèi生shēng前qián增zēng益yì所suǒ立lì，難nán因yīn無wú故gù，即jí名míng似sì破pò；

若ruò成立時顯此是無，可成能破。若未生前以「非成chéng立lì時shí顯xiǎn此cǐ是shì無wú，可kě成chéng能néng破pò。若ruò未wèi生shēng前qián以yǐ「非fēi勤勇無間所發」難令是常，義准分故，亦似不勤qín勇yǒng無wú間jiàn所suǒ發fā」難nán令lìng是shì常cháng，義yì准zhǔn分fēn故gù，亦yì似sì不bù定。所作相似乃有三種：若難瓶等所作性於定dìng。

所suǒ作zuò相xiāng似sì乃nǎi有yǒu三sān種zhǒng：若ruò難nán瓶píng等děng所suǒ作zuò性xìng於wū聲上無，此似不成；若難聲所作性於瓶等無，聲shēng上shàng無wú，此cǐ似sì不bù成chéng；若ruò難nán聲shēng所suǒ作zuò性xìng於wū瓶píng等děng無wú，此似相違；若難即此常上亦無，是不共故，便此cǐ似sì相xiāng違wéi；

若ruò難nán即jí此cǐ常cháng上shàng亦yì無wú，是shì不bù共gòng故gù，便biàn似不定。或似喻過，引同法故。何以故？唯取總似sì不bù定dìng。或huò似sì喻yù過guò，引yǐn同tóng法fǎ故gù。

何hé以yǐ故gù？唯wéi取qǔ總zǒng法建立比量，不取別故。若取別義決定異故，法fǎ建jiàn立lì比bǐ量liáng，不bù取qǔ別bié故gù。

若ruò取qǔ別bié義yì決jué定dìng異yì故gù，比量應無。頌曰：比bǐ量liáng應yīng無wú。頌sòng曰yuē：俱許而求因，名生過相似；俱jù許xū而ér求qiú因yīn，名míng生shēng過guò相xiāng似sì；

此於喻設難，名如似喻說。此cǐ於wū喻yù設shè難nán，名míng如rú似sì喻yù說shuō。論曰：「俱許而求因，名生過相似」者，謂有難言：論lùn曰yuē：「俱jù許xū而ér求qiú因yīn，名míng生shēng過guò相xiāng似sì」者zhě，謂wèi有yǒu難nán言yán：如前所立「瓶等無常」，復何因證？「此於喻設難，如rú前qián所suǒ立lì「瓶píng等děng無wú常cháng」，復fù何hé因yīn證zhèng？

「此cǐ於wū喻yù設shè難nán，名如似喻說」者，謂瓶等無常俱許成就，而言名míng如rú似sì喻yù說shuō」者zhě，謂wèi瓶píng等děng無wú常cháng俱jù許xū成chéng就jiù，而ér言yán不成似喻難故，如似喻說。頌曰：不bù成chéng似sì喻yù難nán故gù，如rú似sì喻yù說shuō。頌sòng曰yuē：無常性恒隨，名常住相似，無wú常cháng性xìng恒héng隨suí，名míng常cháng住zhù相xiāng似sì，此成常性過，名如宗過說。此cǐ成chéng常cháng性xìng過guò，名míng如rú宗zōng過guò說shuō。

論曰：謂有難言：如前所立「聲是無常」，此應常論lùn曰yuē：謂wèi有yǒu難nán言yán：如rú前qián所suǒ立lì「聲shēng是shì無wú常cháng」，此cǐ應yīng常cháng與無常性合，諸法自性恒不捨故，亦應是常。與yǔ無wú常cháng性xìng合hé，諸zhū法fǎ自zì性xìng恒héng不bù捨shě故gù，亦yì應yīng是shì常cháng。此即名為常住相似。是似宗過，增益所立無此cǐ即jí名míng為wéi常cháng住zhù相xiāng似sì。

是shì似sì宗zōng過guò，增zēng益yì所suǒ立lì無wú常性故。以於此中都無有別實無常性依此常cháng性xìng故gù。以yǐ於wū此cǐ中zhōng都dū無wú有yǒu別bié實shí無wú常cháng性xìng依yī此cǐ