因明正理門論卷 1 · 大正藏 0007c

於同有及二，在異無是因，於wū同tóng有yǒu及jí二èr，在zài異yì無wú是shì因yīn，翻此名相違，所餘皆不定。翻fān此cǐ名míng相xiāng違wéi，所suǒ餘yú皆jiē不bù定dìng。

此中唯有二種名因，謂於同品一切遍有，異此cǐ中zhōng唯wéi有yǒu二èr種zhǒng名míng因yīn，謂wèi於wū同tóng品pǐn一yī切qiè遍biàn有yǒu，異yì

品遍無；及於同品通有非有，異品遍無。於初、品pǐn遍biàn無wú；及jí於wū同tóng品pǐn通tōng有yǒu非fēi有yǒu，異yì品pǐn遍biàn無wú。

於wū初chū、後三各取中一。復唯二種說名相違，能倒立後hòu三sān各gè取qǔ中zhōng一yī。復fù唯wéi二èr種zhǒng說shuō名míng相xiāng違wéi，能néng倒dǎo立lì

故，謂於異品有及二種；於其同品一切遍無。故gù，謂wèi於wū異yì品pǐn有yǒu及jí二èr種zhǒng；於wū其qí同tóng品pǐn一yī切qiè遍biàn無wú。

第二三中取初、後二。所餘五種，因及相違皆第dì二èr三sān中zhōng取qǔ初chū、後hòu二èr。所suǒ餘yú五wǔ種zhǒng，因yīn及jí相xiāng違wéi皆jiē不決定，是疑因義。又於一切因等相中，皆說不bù決jué定dìng，是shì疑yí因yīn義yì。

又yòu於wū一yī切qiè因yīn等děng相xiāng中zhòng，皆jiē說shuō所說一數同類，勿說二相更互相違共集一所suǒ說shuō一yī數shù同tóng類lèi，勿wù說shuō二èr相xiāng更gèng互hù相xiāng違wéi共gòng集jí一yī處猶為因等，或於一相同作事故成不遍因。處chǔ猶yóu為wéi因yīn等děng，或huò於wū一yī相xiāng同tóng作zuò事shì故gù成chéng不bù遍biàn因yīn。理應四種名不定因，二俱有故。「所聞」云何？由理lǐ應yīng四sì種zhǒng名míng不bù定dìng因yīn，二èr俱jù有yǒu故gù。

「所suǒ聞wén」云yún何hé？由yóu不共故。以若不共，所成立法所有差別，遍攝不bù共gòng故gù。

以yǐ若ruò不bù共gòng，所suǒ成chéng立lì法fǎ所suǒ有yǒu差chà別bié，遍biàn攝shè一切，皆是疑因。唯彼有性彼所攝故，一向離一yī切qiè，皆jiē是shì疑yí因yīn。唯wéi彼bǐ有yǒu性xìng彼bǐ所suǒ攝shè故gù，一yī向xiàng離lí故。諸有皆共，無簡別因。此唯於彼俱不相違，故gù。

諸zhū有yǒu皆jiē共gòng，無wú簡jiǎn別bié因yīn。此cǐ唯wéi於wū彼bǐ俱jù不bù相xiāng違wéi，是疑因性。若於其中俱分是有，亦是定因，簡是shì疑yí因yīn性xìng。

若ruò於wū其qí中zhōng俱jù分fēn是shì有yǒu，亦yì是shì定dìng因yīn，簡jiǎn別餘故，是名差別。若對許有聲性是常，此應別bié餘yú故gù，是shì名míng差chà別bié。若ruò對duì許xū有yǒu聲shēng性xìng是shì常cháng，此cǐ應yīng成因。若於爾時無有顯示所作性等是無常成chéng因yīn。

若ruò於wū爾ěr時shí無wú有yǒu顯xiǎn示shì所suǒ作zuò性xìng等děng是shì無wú常cháng因，容有此義；然俱可得一義相違，不容有故，因yīn，容róng有yǒu此cǐ義yì；然rán俱jù可kě得dé一yī義yì相xiāng違wéi，不bù容róng有yǒu故gù，是猶豫因。又於此中現、教力勝，故應依此思是shì猶yóu豫yù因yīn。

又yòu於wū此cǐ中zhōng現xiàn、教jiào力lì勝shèng，故gù應yīng依yī此cǐ思sī求決定。攝上頌言：求qiú決jué定dìng。攝shè上shàng頌sòng言yán：若法是不共、共、決定相違，若ruò法fǎ是shì不bù共gòng、共gòng、決jué定dìng相xiāng違wéi，遍一切於彼，皆是疑因性。遍biàn一yī切qiè於wū彼bǐ，皆jiē是shì疑yí因yīn性xìng。

邪證法、有法，自性或差別，邪xié證zhèng法fǎ、有yǒu法fǎ，自zì性xìng或huò差chà別bié，此成相違因，若無所違害。此cǐ成chéng相xiāng違wéi因yīn，若ruò無wú所suǒ違wéi害hài。觀宗法審察，若所樂違害，觀guān宗zōng法fǎ審shěn察chá，若ruò所suǒ樂lè違wéi害hài，成躊躇顛倒，異此無似因。成chéng躊chóu躇chú顛diān倒dǎo，異yì此cǐ無wú似sì因yīn。

論曰：如是已辯因及似因。喻及似喻我今論lùn曰yuē：如rú是shì已yǐ辯biàn因yīn及jí似sì因yīn。喻yù及jí似sì喻yù我wǒ今jīn當說。頌曰：當dāng說shuō。

頌sòng曰yuē：說因宗所隨；宗無，因不有。說shuō因yīn宗zōng所suǒ隨suí；宗zōng無wú，因yīn不bù有yǒu。