因明正理門論卷 1 · 大正藏 0010b

誰因？若能立因不至所立，不至、非因無差別誰shuí因yīn？若ruò能néng立lì因yīn不bù至zhì所suǒ立lì，不bù至zhì、非fēi因yīn無wú差chà別bié故，應不成因。是名為至非至相似。又於三時故gù，應yīng不bù成chéng因yīn。

是shì名míng為wéi至zhì非fēi至zhì相xiāng似sì。又yòu於wū三sān時shí作非愛言：若能立因在所立前，未有所立，此作zuò非fēi愛ài言yán：若ruò能néng立lì因yīn在zài所suǒ立lì前qián，未wèi有yǒu所suǒ立lì，此cǐ是誰因？若言在後，所立已成，復何須因？若俱是shì誰shuí因yīn？

若ruò言yán在zài後hòu，所suǒ立lì已yǐ成chéng，復fù何hé須xū因yīn？若ruò俱jù時者，因與有因皆不成就，如牛兩角。如是名時shí者zhě，因yīn與yǔ有yǒu因yīn皆jiē不bù成chéng就jiù，如rú牛niú兩liǎng角jiǎo。

如rú是shì名míng為無因相似。此中如前次第異者，由俱說名為wéi無wú因yīn相xiāng似sì。此cǐ中zhōng如rú前qián次cì第dì異yì者zhě，由yóu俱jù說shuō名míng似因闕故。所以者何？非理誹撥一切因故。此似sì因yīn闕què故gù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？非fēi理lǐ誹fěi撥bō一yī切qiè因yīn故gù。

此cǐ中何理？唯不至同，故雖因相相應亦不名因。中zhōng何hé理lǐ？唯wéi不bù至zhì同tóng，故gù雖suī因yīn相xiāng相xiāng應yīng亦yì不bù名míng因yīn。

如是何理？唯在所立前不得因名故，即非能如rú是shì何hé理lǐ？唯wéi在zài所suǒ立lì前qián不bù得dé因yīn名míng故gù，即jí非fēi能néng立。又於此中有自害過，遮遣同故。如是且於立lì。

又yòu於wū此cǐ中zhōng有yǒu自zì害hài過guò，遮zhē遣qiǎn同tóng故gù。如rú是shì且qiě於wū言因及慧所成立中有似因闕，於義因中有言yán因yīn及jí慧huì所suǒ成chéng立lì中zhōng有yǒu似sì因yīn闕què，於wū義yì因yīn中zhōng有yǒu似不成，非理誹撥諸法因故。如前二因，於義似sì不bù成chéng，非fēi理lǐ誹fěi撥bō諸zhū法fǎ因yīn故gù。

如rú前qián二èr因yīn，於wū義yì所立俱非所作能作性故，不應正理；若以正所suǒ立lì俱jù非fēi所suǒ作zuò能néng作zuò性xìng故gù，不bù應yīng正zhèng理lǐ；若ruò以yǐ正zhèng理而誹撥時，可名能破。頌曰：理lǐ而ér誹fěi撥bō時shí，可kě名míng能néng破pò。

頌sòng曰yuē：說前無因故，應無有所立，說shuō前qián無wú因yīn故gù，應yīng無wú有yǒu所suǒ立lì，名無說相似。生無生亦然。名míng無wú說shuō相xiāng似sì。生shēng無wú生shēng亦yì然rán。

所作異少分，顯所立不成。所suǒ作zuò異yì少shǎo分fēn，顯xiǎn所suǒ立lì不bù成chéng。名所作相似，多如似宗說。名míng所suǒ作zuò相xiāng似sì，多duō如rú似sì宗zōng說shuō。

論曰：「說前因無故，應無有所立，名無說相似」論lùn曰yuē：「說shuō前qián因yīn無wú故gù，應yīng無wú有yǒu所suǒ立lì，名míng無wú說shuō相xiāng似sì」者，謂有說言：如前所立，若由此因證無常性，者zhě，謂wèi有yǒu說shuō言yán：如rú前qián所suǒ立lì，若ruò由yóu此cǐ因yīn證zhèng無wú常cháng性xìng，此未說前都無所有，因無有故，應非無常，如此cǐ未wèi說shuō前qián都dōu無wú所suǒ有yǒu，因yīn無wú有yǒu故gù，應yīng非fēi無wú常cháng，如rú是名為無說相似。「生無生亦然」者，生前無因，是shì名míng為wéi無wú說shuō相xiāng似sì。「生shēng無wú生shēng亦yì然rán」者zhě，生shēng前qián無wú因yīn，故無所立。亦即說名無生相似。言「亦然」者，類故gù無wú所suǒ立lì。

亦yì即jí說shuō名míng無wú生shēng相xiāng似sì。言yán「亦yì然rán」者zhě，類lèi例聲前因無有故，應無所立。今於此中如無例lì聲shēng前qián因yīn無wú有yǒu故gù，應yīng無wú所suǒ立lì。

今jīn於wū此cǐ中zhōng如rú無wú所立，應知亦有所立相違。謂有說言：如前所所suǒ立lì，應yīng知zhī亦yì有yǒu所suǒ立lì相xiāng違wéi。謂wèi有yǒu說shuō言yán：如rú前qián所suǒ立，若如是聲未生已前，無有勤勇無間所發，立lì，若ruò如rú是shì聲shēng未wèi生shēng已yǐ前qián，無wú有yǒu勤qín勇yǒng無wú間jiàn所suǒ發fā，應非無常；又非勤勇無間所發，故應是常。如應yīng非fēi無wú常cháng；

又yòu非fēi勤qín勇yǒng無wú間jiàn所suǒ發fā，故gù應yīng是shì常cháng。如rú是名為無生相似。「所作異少分，顯所立不成，是shì名míng為wéi無wú生shēng相xiāng似sì。

「所suǒ作zuò異yì少shǎo分fēn，顯xiǎn所suǒ立lì不bù成chéng，名所作相似」者，謂所成立「所作性故，猶如瓶名míng所suǒ作zuò相xiāng似sì」者zhě，謂wèi所suǒ成chéng立lì「所suǒ作zuò性xìng故gù，猶yóu如rú瓶píng