非長久心。』知此事已，雖有忠信技藝智慧隱非長久心。』知此事已，雖有忠信技藝智慧隱而不現。如是名王雖善觀察，而攝群臣無恩而不現。
如是名王雖善觀察，而攝群臣無恩妙行，縱有非時。妙行，縱有非時。「云何名王專行放逸不思機務？謂有國王，於「云何名王專行放逸不思機務？
謂有國王，於應和好所作所成機務等事，而不時時獨處應和好所作所成機務等事，而不時時獨處空閑或與智者共正思惟，稱量觀察和好方空閑或與智者共正思惟，稱量觀察和好方便。如是於應乖絕所作所成機務等事、於應便。如是於應乖絕所作所成機務等事、於應惠施所作所成機務等事、於應軍陣所作所惠施所作所成機務等事、於應軍陣所作所成機務等事、於應攝受大力朋黨所作所成成機務等事、於應攝受大力朋黨所作所成機務等事，皆不時時獨處空閑或與智者共機務等事，皆不時時獨處空閑或與智者共正思惟，稱量觀察乖絕方便，乃至攝受強黨正思惟，稱量觀察乖絕方便，乃至攝受強黨方便，如是名王專行放逸不思機務。方便，如是名王專行放逸不思機務。
「云何名王專行放逸不守府庫？謂有國王，寡「云何名王專行放逸不守府庫？謂有國王，寡營事業、拙營事業、不持事業、不觀事業，不禁營事業、拙營事業、不持事業、不觀事業，不禁王門、不禁宮門、不禁府庫，或於俳優伎樂笑王門、不禁宮門、不禁府庫，或於俳優伎樂笑弄倡逸等所、或復耽樂博弈戲等，非量損費弄倡逸等所、或復耽樂博弈戲等，非量損費所有財寶，如是名王專行放逸不守府庫。「云所有財寶，如是名王專行放逸不守府庫。
「云何名王專行放逸不修法行？謂有國王，於世何名王專行放逸不修法行？謂有國王，於世所知柔和淳質、聰慧辯才得理解脫、巧便無所知柔和淳質、聰慧辯才得理解脫、巧便無害樂無害法所有沙門若婆羅門，不能數往害樂無害法所有沙門若婆羅門，不能數往禮敬諮詢：云何為善？云何不善？云何有罪？云禮敬諮詢：云何為善？
云何不善？云何有罪？
云何無罪？作何等業能致吉祥遠離諸惡？設得何無罪？作何等業能致吉祥遠離諸惡？
設得聞已亦不勗勵如說修行，不能時時惠施樹聞已亦不勗勵如說修行，不能時時惠施樹福受齋學戒。如是名王專行放逸不修法行。福受齋學戒。如是名王專行放逸不修法行。
「若有國王，成就如是五衰損門，當知此王退「若有國王，成就如是五衰損門，當知此王退失現法、後法義利，謂前四門退現法利，最後失現法、後法義利，謂前四門退現法利，最後一門退後法利。一門退後法利。「云何名為王方便門？大王當知，王方便門略「云何名為王方便門？
大王當知，王方便門略有五種。何等為五？一善觀察攝受群臣、二能有五種。何等為五？
一善觀察攝受群臣、二能
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