汉传佛教 · 瑜伽部

王法正理論卷 1 · 大正藏 0856b

王法正理論 · 彌勒菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1615
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王法正理論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0856b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 450 稳定行段
责任者
彌勒菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0856b
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我的选文

所欲作所應作錫賚群臣,於妙五欲歡娛遊戲亦不如意,如是名王不得自在。「云何名王立性暴惡?

謂有國王,諸群臣類或餘人等,隨於一處現行少小不如意事,即便對面擯黜,發麁惡言咆勃忿恚,顰蹙而住時生憤發;設不對面背彼向餘,而作於前擯罵等事;

設不對面亦不背彼向餘,而作於前黜罵等事。然唯內意憤恚欝怏,懷惱害心、懷怨恨心,然不長時持憤恚心相續不捨。

復有內意憤恚欝怏,懷惱害心、懷怨恨心,亦於長時持憤恚心相續不捨。由如是相對面暴惡、背面暴惡、懊恚暴惡、暫時暴惡、長久暴惡,如是名王立性暴惡。

大王當知,長久暴惡名為大過,非是餘者。「云何名王猛利憤發?

謂有國王,諸群臣等有小𠎝過、有少違越,便削封祿奪、去妻妾,或以重罰而刑罰之,如是名王猛利憤發。「云何名王恩惠奢薄?

謂有國王,諸群臣等供奉侍衛,雖極清淨善稱其心,而以微劣軟言而慰喻之,頒賜爵祿酬賞勳庸不能圓滿、不順常式,或損耗已、或稽留已、或推注已、或怨恨已然後方與,如是名王恩惠奢薄。「云何名王受邪佞言?

若有國王,諸群臣等實非聰叡詐現聰叡,貪濁偏黨不閑憲式,情懷謀叛不修善政,聽受信用如是輩人所進諫議,由此因緣,王務財寶名稱善政並皆衰損,如是名王受邪佞言。「云何名王所作不思不順儀則?

謂有國王,不能究察不審究察、不能思擇不審思擇諸群

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1615
藏经版页
0856b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《瑜伽师地论》卷六十一与《王法正理论》:研究明确 T1615 是 T1579 卷六十一相关段落的别译并独立流通;机器对读的短文本五字组包含率约 93%。平台把它登记为组成作品,而不把一份整部论表达重复拆算为另一份完整整部论。