汉传佛教 · 瑜伽部

究竟一乘寶性論卷 2 · 大正藏 0826a

究竟一乘寶性論 · 後魏 · 勒那摩提譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1611
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究竟一乘寶性論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0826a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3057 稳定行段
责任者
後魏 · 勒那摩提譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0826a
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為三乘信三供養等故。初釋第一義,第一第四人,歸依兩足中最勝第一尊佛,示現調御師大丈夫義故,偈言:依能調故。

為取佛菩提諸菩薩人故,偈言:為大乘故。為信供養諸佛如來福田人故,偈言:信佛供養故。

以是義故說立佛寶,偈言:是故說佛寶故。已釋第一義第一第四人。

次釋第二義,第二第五人,歸依離煩惱中最勝第一法,示現調御師所證功德法故,偈言:依所證故。為自然知不依他知深因緣法辟支佛人故,偈言:為中乘故。

為信供養第一妙法福田人故,偈言:信法供養故。以是義故說立法寶,偈言:是故說法寶故。

已釋第二義第二第五人。次釋第三義,第三第六人,歸依諸眾中最勝第一諸菩薩僧,示現調御師弟子於諸佛如來所說法中如實修行不相違義故,偈言:依弟子故。

為從他聞聲聞人故,偈言:為小乘故。為信供養第一聖眾福田人故,偈言:信僧供養故。

以是義故說立僧寶,偈言:是故說僧寶故。是名略說依三種義,為六種人故,諸佛如來說此三寶。

偈言:依能調所證,弟子為三乘,信三供養等,是故說三寶故。又為可化眾生令次第入,以是義故,依於世諦示現明說立三歸依。

此明何義?偈言:可捨及虛妄,無物及怖畏,二種法及僧,非究竟歸依。

此偈明何義?法有二種。

何等為二?一所說法、二所證法。

所說法者,謂如來說修多羅等名字章句身所攝故。彼所說法證道時滅,如捨船栰。

偈言:可捨故。所證法者,復有二種,謂依

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1611
藏经版页
0826a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《佛性论》与《宝性论》的近缘但不同作品:T1610 与 T1611 都是如来藏、佛性思想的重要论典,义理近缘不等于文本同一;平台分列作品,并保留 T1610 更可能为真谛编成而非单纯翻译的研究意见。