及一切稠林，故我今敬禮，及一切稠林，故我今敬禮，此偈示現何義？偈言：此偈示現何義？偈言：無為體自然，不依他而知，無為體自然，不依他而知，智悲及以力，自他利具足。智悲及以力，自他利具足。
此偈略明佛寶所攝八種功德。何等為八？一者此偈略明佛寶所攝八種功德。何等為八？
一者無為體、二者自然、三者不依他知、四者智、五無為體、二者自然、三者不依他知、四者智、五者悲、六者力、七者自利益、八者他利益。偈言：者悲、六者力、七者自利益、八者他利益。偈言：非初非中後，自性無為體，非初非中後，自性無為體，及法體寂靜，故自然應知，及法體寂靜，故自然應知，唯內身自證，故不依他知，唯內身自證，故不依他知，如是三覺知，慈心為說道。如是三覺知，慈心為說道。
智悲及力等，拔苦煩惱刺，智悲及力等，拔苦煩惱刺，初三句自利，後三句利他。初三句自利，後三句利他。此偈明何義？遠離有為，名為無為應知，又此偈明何義？
遠離有為，名為無為應知，又有為者，生住滅法。無彼有為，是故佛體非初有為者，生住滅法。無彼有為，是故佛體非初中後，故得名為無為法身應知。偈言：佛體中後，故得名為無為法身應知。
偈言：佛體無前際，及無中間際，亦復無後際故。又復無前際，及無中間際，亦復無後際故。又復遠離一切戲論虛妄分別，寂靜體故，名為自遠離一切戲論虛妄分別，寂靜體故，名為自然應知。偈言：寂靜故。不依他知者，不依他因然應知。
偈言：寂靜故。不依他知者，不依他因緣證知故。不依他因緣證知者，不依他因緣緣證知故。
不依他因緣證知者，不依他因緣生故。不依他因緣生者，自覺、不依他覺故。如生故。不依他因緣生者，自覺、不依他覺故。
如是依於如來無為法身相故，一切佛事無始是依於如來無為法身相故，一切佛事無始世來自然而行常不休息。如是希有不可思世來自然而行常不休息。如是希有不可思議諸佛境界，不從他聞。不從他聞者，不從師議諸佛境界，不從他聞。
不從他聞者，不從師聞，自自在智無言之體而自覺知。偈言：自聞，自自在智無言之體而自覺知。偈言：自覺知故。既自覺知已，然後為他生盲眾生令覺知故。
既自覺知已，然後為他生盲眾生令得覺知，為彼證得無為法身說無上道，是故得覺知，為彼證得無為法身說無上道，是故名為無上智悲應知。偈言：既自覺知已，為名為無上智悲應知。偈言：既自覺知已，為欲令他知，是故為彼說，無畏常恒道故。無畏欲令他知，是故為彼說，無畏常恒道故。
無畏
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