大乘成業論卷 1 · 大正藏 0785c

何知有我能生用？若言識等依我而轉，諸法何hé知zhī有yǒu我wǒ能néng生shēng用yòng？若ruò言yán識shí等děng依yī我wǒ而ér轉zhuǎn，諸zhū法fǎ纔生無間即滅，既無住義何容有轉？故不應纔cái生shēng無wú間jiàn即jí滅miè，既jì無wú住zhù義yì何hé容róng有yǒu轉zhuǎn？

故gù不bù應yīng執我體實有，與六識身為所依止。又執有我，執zhí我wǒ體tǐ實shí有yǒu，與yǔ六liù識shí身shēn為wéi所suǒ依yī止zhǐ。又yòu執zhí有yǒu我wǒ，違阿笈摩說一切法皆無有我，故汝所執一違wéi阿ā笈jí摩mó說shuō一yī切qiè法fǎ皆jiē無wú有yǒu我wǒ，故gù汝rǔ所suǒ執zhí一yī常實我，都無正理，但率妄情。常cháng實shí我wǒ，都dōu無wú正zhèng理lǐ，但dàn率lǜ妄wàng情qíng。

由此證成，但思差別熏習同時，阿賴耶識令由yóu此cǐ證zhèng成chéng，但dàn思sī差chà別bié熏xūn習xí同tóng時shí，阿ā賴lài耶yē識shí令lìng其相續轉變差別，能引當來愛非愛果，非如其qí相xiāng續xù轉zhuǎn變biàn差chà別bié，能néng引yǐn當dāng來lái愛ài非fēi愛ài果guǒ，非fēi如rú彼說身語業相。彼bǐ說shuō身shēn語yǔ業yè相xiāng。若不許有身語二業，豈能遺謗三業契經？不若ruò不bù許xū有yǒu身shēn語yǔ二èr業yè，豈qǐ能néng遺yí謗bàng三sān業yè契qì經jīng？

不bù能遺謗，然能如理解釋此經令無過失。如何能néng遺yí謗bàng，然rán能néng如rú理lǐ解jiě釋shì此cǐ經jīng令lìng無wú過guò失shī。如rú何hé無失解釋此經？應除執毒，當為廣說。何為契無wú失shī解jiě釋shì此cǐ經jīng？

應yīng除chú執zhí毒dú，當dāng為wéi廣guǎng說shuō。何hé為wéi契qì經說有三業？何者是身？何者是業？何義名身？經jīng說shuō有yǒu三sān業yè？

何hé者zhě是shì身shēn？何hé者zhě是shì業yè？

何hé義yì名míng身shēn？何義名業？復以何義名為身業語業意業？問何hé義yì名míng業yè？

復fù以yǐ何hé義yì名míng為wéi身shēn業yè語yǔ業yè意yì業yè？問wèn亦如是。復以何緣，契經唯說身等三業，非眼亦yì如rú是shì。

復fù以yǐ何hé緣yuán，契qì經jīng唯wéi說shuō身shēn等děng三sān業yè，非fēi眼yǎn等耶？何為契經說三業者，為顯三業攝十業等děng耶yē？何hé為wéi契qì經jīng說shuō三sān業yè者zhě，為wéi顯xiǎn三sān業yè攝shè十shí業yè道，勸勵怖多所作者故，如略說三學授佛栗道dào，勸quàn勵lì怖bù多duō所suǒ作zuò者zhě故gù，如rú略lüè說shuō三sān學xué授shòu佛fó栗lì氏子。有執諸業唯身所造非語非意，為顯彼氏shì子zǐ。

有yǒu執zhí諸zhū業yè唯wéi身shēn所suǒ造zào非fēi語yǔ非fēi意yì，為wéi顯xiǎn彼bǐ二亦有所造，故說三業。身謂諸根大造和合，差二èr亦yì有yǒu所suǒ造zào，故gù說shuō三sān業yè。身shēn謂wèi諸zhū根gēn大dà造zào和hé合hé，差chà別為體。業即是思，差別為性。積集所成是為別bié為wéi體tǐ。

業yè即jí是shì思sī，差chà別bié為wéi性xìng。積jī集jí所suǒ成chéng是shì為wéi身義，大造極微積集成故。有說種種穢惡集身shēn義yì，大dà造zào極jí微wēi積jī集jí成chéng故gù。

有yǒu說shuō種zhǒng種zhǒng穢huì惡è集jí成是為身義，身是種種諸不淨物所依處故。成chéng是shì為wéi身shēn義yì，身shēn是shì種zhǒng種zhǒng諸zhū不bù淨jìng物wù所suǒ依yī處chǔ故gù。若爾，天趣應無有身。隨作者意有所造作，是若ruò爾ěr，天tiān趣qù應yīng無wú有yǒu身shēn。

隨suí作zuò者zhě意yì有yǒu所suǒ造zào作zuò，是shì為業義。能動身思，說名身業。思有三種：一審為wéi業yè義yì。能néng動dòng身shēn思sī，說shuō名míng身shēn業yè。

思sī有yǒu三sān種zhǒng：一yī審shěn慮思、二決定思、三動發思。若思能動身，即說慮lǜ思sī、二èr決jué定dìng思sī、三sān動dòng發fā思sī。若ruò思sī能néng動dòng身shēn，即jí說shuō為身業。此思能引令身相續異方生因，風界為wéi身shēn業yè。

此cǐ思sī能néng引yǐn令lìng身shēn相xiāng續xù異yì方fāng生shēng因yīn，風fēng界jiè起故。具足應言動身之業，除動之言，但名身起qǐ故gù。具jù足zú應yīng言yán動dòng身shēn之zhī業yè，除chú動dòng之zhī言yán，但dàn名míng身shēn業，如益力之油但名力油，如動塵之風但名業yè，如rú益yì力lì之zhī油yóu但dàn名míng力lì油yóu，如rú動dòng塵chén之zhī風fēng但dàn名míng塵風，此亦如是。十業道中，初三業道許身業塵chén風fēng，此cǐ亦yì如rú是shì。

十shí業yè道dào中zhōng，初chū三sān業yè道dào許xū身shēn業yè攝，謂殺生、不與取、欲邪行。如何思業而得彼攝shè，謂wèi殺shā生shēng、不bù與yǔ取qǔ、欲yù邪xié行xíng。如rú何hé思sī業yè而ér得dé彼bǐ