汉传佛教 · 瑜伽部

大乘成業論卷 1 · 大正藏 0781c

大乘成業論 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1609
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大乘成業論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0781c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 454 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0781c
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我的选文

便起方覺、見諸面滿便起圓覺、見中凸出便起高覺、見中坳凹便起下覺、見面齊平起於正覺、見面參差起不正覺,如旋轉輪觀錦繡時便生種種異形類覺,不應實有異類形色同在一處如諸顯色。若許爾者,應於一一處起一切形覺。

然無是事,是故形色無別有體,即諸顯色於諸方面安布不同起長等覺,如樹蟻等行列無過。若爾云何?

於遠闇處不了顯色,了形色耶?如何不了樹等形色,而能了彼行列形耶?

然離樹等無別行列,或於遠闇諸聚色中若顯若形俱不能了,雖復能取而不分明,疑是何物、此何所見?由是應知但取顯色,由遠闇故見不分明,故表是形理不成立。

有說:身表行動為性,緣此為境,心等所生。何緣復說緣此為境心等所生?

為欲簡彼脣等搖動,彼非緣彼心等所生,以緣言音心等生故。云何名行動?

謂轉至餘方。此攝在何處?

謂色處所攝。何緣知此轉至餘方?

謂差別相不可知故。此理不然,如熟變物,雖纔觸火,光雪酢等諸熟變緣即有差別,而不可知彼差別相。

然彼前後非無有異,此亦應然。如長薪草眾分相似,各別生焰雖有差別,而不可知彼差別相。

然彼眾分非無有異,此亦應然。若熟變物纔觸緣時諸熟變相不即生者,彼於後時亦應不生,緣無異故。

若長薪草眾分相似非分分中別生焰者,彼焰應無,由彼別故形量照明焰熱差別。是故不應以差別相不可知故,便謂即此轉至餘方,應審了知彼差

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1609
藏经版页
0781c
拼音
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研究边界

书目关系边界:世亲《成业论》两种汉译:学术研究明确把 T1608 与 T1609 识别为世亲 Karmasiddhiprakaraṇa 的两种汉译,故共享作品标识并各保留译者、题名与稳定锚点。