名為法界？一切聲聞獨覺諸佛妙法所依相名為法界？一切聲聞獨覺諸佛妙法所依相故。如善法真如，當知不善法真如、無記法真故。
如善法真如，當知不善法真如、無記法真如亦爾。何等虛空？謂無色性，容受一切所作如亦爾。何等虛空？
謂無色性，容受一切所作業故。何等非擇滅？謂是滅非離繫。何等擇業故。何等非擇滅？
謂是滅非離繫。何等擇滅？謂是滅是離繫。何等不動？謂已離遍淨滅？
謂是滅是離繫。何等不動？
謂已離遍淨欲、未離上欲，苦樂滅。何等想受滅？謂已離欲、未離上欲，苦樂滅。何等想受滅？
謂已離無所有處欲，超過有頂，暫息想作意為先無所有處欲，超過有頂，暫息想作意為先故，諸不恒行心心所滅，及恒行一分心心所故，諸不恒行心心所滅，及恒行一分心心所滅。又若五種色，若受想行蘊，及此所說八無滅。又若五種色，若受想行蘊，及此所說八無為法，如是十六總名法界。為法，如是十六總名法界。
云何建立處？謂十色界即十色處，七識界即云何建立處？謂十色界即十色處，七識界即意處，法界即法處。意處，法界即法處。
由此道理，諸蘊界處三法所攝，謂色蘊、法界、由此道理，諸蘊界處三法所攝，謂色蘊、法界、意處。如說眼及眼界，若有眼亦眼界耶？設有意處。如說眼及眼界，若有眼亦眼界耶？
設有眼界亦眼耶？或有眼非眼界，謂阿羅漢最後眼界亦眼耶？或有眼非眼界，謂阿羅漢最後眼。或有眼界非眼，謂處卵㲉、羯邏藍時、頞部眼。
或有眼界非眼，謂處卵㲉、羯邏藍時、頞部曇時、閉尸時，在母腹中若不得眼，設得已曇時、閉尸時，在母腹中若不得眼，設得已失；若生無色異生所有眼因。或有眼亦眼界，失；若生無色異生所有眼因。
或有眼亦眼界，謂所餘位。或有無眼無眼界，謂已入無餘依謂所餘位。或有無眼無眼界，謂已入無餘依涅槃界，及諸聖者生無色界。如眼與眼界，如涅槃界，及諸聖者生無色界。
如眼與眼界，如是耳鼻舌身與耳等界，隨其所應盡當知。若是耳鼻舌身與耳等界，隨其所應盡當知。若有意亦意界耶？設有意界亦意耶？或有意非有意亦意界耶？
設有意界亦意耶？或有意非意界，謂阿羅漢最後意。或有意界非意，謂處意界，謂阿羅漢最後意。
或有意界非意，謂處滅定者所有意因。或有意亦意界，謂所餘位。滅定者所有意因。或有意亦意界，謂所餘位。
或有無意無意界，謂已入無餘依涅槃界。若或有無意無意界，謂已入無餘依涅槃界。若生長彼地，即用彼地眼還見彼地色耶？或有生長彼地，即用彼地眼還見彼地色耶？
或有即用彼地眼還見彼地色，或復餘地。謂生長即用彼地眼還見彼地色，或復餘地。謂生長欲界，用色廛眼見欲廛色；或用色廛上地眼欲界，用色廛眼見欲廛色；
或用色廛上地眼見下地色。如以眼對色，如是以耳對聲。如生見下地色。如以眼對色，如是以耳對聲。
如生
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