體，善品不生所依為業。何等薩迦耶見？謂於體，善品不生所依為業。何等薩迦耶見？
謂於五取蘊等隨觀執我及我所，諸忍欲覺觀見五取蘊等隨觀執我及我所，諸忍欲覺觀見為體，一切見趣所依為業。何等邊執見？謂於為體，一切見趣所依為業。何等邊執見？
謂於五取蘊等隨觀執或斷或常，諸忍欲覺觀見五取蘊等隨觀執或斷或常，諸忍欲覺觀見為體，障處中行出離為業。何等見取，謂於諸為體，障處中行出離為業。何等見取，謂於諸見及見所依五取蘊等，隨觀執為最為勝為見及見所依五取蘊等，隨觀執為最為勝為上為妙，諸忍欲覺觀見為體，執不正見所依上為妙，諸忍欲覺觀見為體，執不正見所依為業。何等戒禁取？謂於諸戒禁及戒禁所依為業。
何等戒禁取？謂於諸戒禁及戒禁所依五取蘊等，隨觀執為清淨為解脫為出離，諸五取蘊等，隨觀執為清淨為解脫為出離，諸忍欲覺觀見為體，勞而無果所依為業。何等忍欲覺觀見為體，勞而無果所依為業。
何等邪見？謂謗因謗果、或謗作用、或壞實事、或邪邪見？謂謗因謗果、或謗作用、或壞實事、或邪分別，諸忍欲覺觀見為體，斷善根為業，及不分別，諸忍欲覺觀見為體，斷善根為業，及不善根堅固所依為業、不善生起為業、善不生善根堅固所依為業、不善生起為業、善不生起為業。如是五見，幾增益見？幾損減見？四是起為業。
如是五見，幾增益見？幾損減見？
四是增益見，謂於所知境增益自性及差別故、於增益見，謂於所知境增益自性及差別故、於諸見中增益第一及清淨故。一多分是損減諸見中增益第一及清淨故。一多分是損減見。計前後際所有諸見，彼於此五幾見所攝？見。
計前後際所有諸見，彼於此五幾見所攝？謂或二或一切。於不可記事所有諸見，彼於謂或二或一切。
於不可記事所有諸見，彼於此五幾見所攝？謂或二或一切。薄伽梵觀何此五幾見所攝？謂或二或一切。
薄伽梵觀何過失故，於蘊界處以五種相非毀執我？由觀過失故，於蘊界處以五種相非毀執我？由觀彼攝受薩迦耶見者有五種過失故，謂異相彼攝受薩迦耶見者有五種過失故，謂異相過失、無常過失、不自在過失、無身過失、不過失、無常過失、不自在過失、無身過失、不由功用解脫過失。於五取蘊有二十句薩迦由功用解脫過失。
於五取蘊有二十句薩迦耶見，謂計色是我、我有諸色、色屬於我、我耶見，謂計色是我、我有諸色、色屬於我、我在色中，如是計受想行識是我，我有識等、識在色中，如是計受想行識是我，我有識等、識等屬我、我在識等中。於此諸見，幾是我見？等屬我、我在識等中。於此諸見，幾是我見？
幾是我所見？謂五是我見，十五是我所見。何幾是我所見？謂五是我見，十五是我所見。
何因十五是我所見？由相應我所故、隨轉我所因十五是我所見？由相應我所故、隨轉我所故、不離我所故。薩迦耶見，當言於事了不了故、不離我所故。
薩迦耶見，當言於事了不了
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