攝大乘論釋卷 4 · 大正藏 0342c

性散動、八差別散動、九如名取義散動、十如性xìng散sàn動dòng、八bā差chà別bié散sàn動dòng、九jiǔ如rú名míng取qǔ義yì散sàn動dòng、十shí如rú義取名散動。為對治此十種散動，一切般若義yì取qǔ名míng散sàn動dòng。為wéi對duì治zhì此cǐ十shí種zhǒng散sàn動dòng，一yī切qiè般bō若rě波羅蜜多中說無分別智。如是所治能治，應波bō羅luó蜜mì多duō中zhōng說shuō無wú分fēn別bié智zhì。

如rú是shì所suǒ治zhì能néng治zhì，應yīng知具攝般若波羅蜜多義。知zhī具jù攝shè般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō義yì。釋曰：此中無相散動者，謂此散動即以其無釋shì曰yuē：此cǐ中zhōng無wú相xiāng散sàn動dòng者zhě，謂wèi此cǐ散sàn動dòng即jí以yǐ其qí無wú為所緣相。為對治此散動故，《般若波羅蜜為wéi所suǒ緣yuán相xiāng。

為wéi對duì治zhì此cǐ散sàn動dòng故gù，《般bō若rě波bō羅luó蜜mì多經》言：實有菩薩。言實有者，顯示菩薩實多duō經jīng》言yán：實shí有yǒu菩pú薩sà。言yán實shí有yǒu者zhě，顯xiǎn示shì菩pú薩sà實shí有空體。空即是體，故名空體。有相散動者，謂有yǒu空kōng體tǐ。

空kōng即jí是shì體tǐ，故gù名míng空kōng體tǐ。有yǒu相xiāng散sàn動dòng者zhě，謂wèi此散動即以其有為所緣相。為對治此散此cǐ散sàn動dòng即jí以yǐ其qí有yǒu為wéi所suǒ緣yuán相xiāng。

為wéi對duì治zhì此cǐ散sàn動故，即彼經言：不見有菩薩。此經意說不見動dòng故gù，即jí彼bǐ經jīng言yán：不bù見jiàn有yǒu菩pú薩sà。此cǐ經jīng意yì說shuō不bù見jiàn菩薩以遍計所執及依他起為體。增益散菩pú薩sà以yǐ遍biàn計jì所suǒ執zhí及jí依yī他tā起qǐ為wéi體tǐ。

增zēng益yì散sàn動者，為對治此散動故。即彼經言：色自性動dòng者zhě，為wéi對duì治zhì此cǐ散sàn動dòng故gù。即jí彼bǐ經jīng言yán：色sè自zì性xìng空。由遍計所執色自性空故。損減散動者，空kōng。

由yóu遍biàn計jì所suǒ執zhí色sè自zì性xìng空kōng故gù。損sǔn減jiǎn散sàn動dòng者zhě，為對治此散動故。即彼經言：不由空故。謂為wéi對duì治zhì此cǐ散sàn動dòng故gù。

即jí彼bǐ經jīng言yán：不bù由yóu空kōng故gù。謂wèi法性色性不空故。一性散動者，為對治此散法fǎ性xìng色sè性xìng不bù空kōng故gù。

一yī性xìng散sàn動dòng者zhě，為wéi對duì治zhì此cǐ散sàn動故，即彼經言：色空非色。何以故？若依他動dòng故gù，即jí彼bǐ經jīng言yán：色sè空kōng非fēi色sè。何hé以yǐ故gù？

若ruò依yī他tā起與圓成實是一性者，此依他起應如圓起qǐ與yǔ圓yuán成chéng實shí是shì一yī性xìng者zhě，此cǐ依yī他tā起qǐ應yīng如rú圓yuán成實是清淨境。異性散動者，為對治此散成chéng實shí是shì清qīng淨jìng境jìng。異yì性xìng散sàn動dòng者zhě，為wéi對duì治zhì此cǐ散sàn動故，即彼經言：色不離空。何以故？此二若動dòng故gù，即jí彼bǐ經jīng言yán：色sè不bù離lí空kōng。

何hé以yǐ故gù？此cǐ二èr若ruò異，法與法性亦應有異。若有異性，不應異yì，法fǎ與yǔ法fǎ性xìng亦yì應yīng有yǒu異yì。

若ruò有yǒu異yì性xìng，不bù應yīng道理，如無常法與無常性。若取遍計所執道dào理lǐ，如rú無wú常cháng法fǎ與yǔ無wú常cháng性xìng。若ruò取qǔ遍biàn計jì所suǒ執zhí自性，色即是空、空即是色。何以故？遍計所執自zì性xìng，色sè即jí是shì空kōng、空kōng即jí是shì色sè。

何hé以yǐ故gù？遍biàn計jì所suǒ執zhí色無所有即是空性，此空性即是彼無所有，色sè無wú所suǒ有yǒu即jí是shì空kōng性xìng，此cǐ空kōng性xìng即jí是shì彼bǐ無wú所suǒ有yǒu，非如依他起與圓成實，不可說一。自性散非fēi如rú依yī他tā起qǐ與yǔ圓yuán成chéng實shí，不bù可kě說shuō一yī。

自zì性xìng散sàn動者，為對治此散動故，即彼經言：舍利子！動dòng者zhě，為wéi對duì治zhì此cǐ散sàn動dòng故gù，即jí彼bǐ經jīng言yán：舍shè利lì子zǐ！此但有名謂之為色。何以故？色之自性無此cǐ但dàn有yǒu名míng謂wèi之zhī為wéi色sè。

何hé以yǐ故gù？色sè之zhī自zì性xìng無wú所有故。差別散動者，為對治此散動故，即所suǒ有yǒu故gù。

差chà別bié散sàn動dòng者zhě，為wéi對duì治zhì此cǐ散sàn動dòng故gù，即jí彼經言：自性無生無滅無染無淨。生即有染、彼bǐ經jīng言yán：自zì性xìng無wú生shēng無wú滅miè無wú染rǎn無wú淨jìng。生shēng即jí有yǒu染rǎn、滅即有淨，無生滅故無染無淨，如是諸句滅miè即jí有yǒu淨jìng，無wú生shēng滅miè故gù無wú染rǎn無wú淨jìng，如rú是shì諸zhū句jù