汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 4 · 大正藏 0341c

攝大乘論釋 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1597
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0341c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5105 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0341c
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我的选文

中執有義故。論曰:復次此三自性為異、為不異?

應言非異非不異。謂依他起自性由異門故成依他起,即此自性由異門故成遍計所執,即此自性由異門故成圓成實。

由何異門此依他起成依他起?依他熏習種子起故。

由何異門即此自性成遍計所執?由是遍計所緣相故,又是遍計所遍計故。

由何異門即此自性成圓成實?如所遍計畢竟不如是有故。

釋曰:由是遍計所緣相故者,謂彼意識名為遍計,此為所取所緣境性,能生遍計,是故亦名遍計所執。又是遍計所遍計故者,即彼意識名為遍計,緣彼相貌為所取境為所遍計。

由此義故,依他起性亦名遍計所執自性。如所遍計者,如彼意識遍計所執。

畢竟不如是有故者,所遍計上遍計所執畢竟無故。由此義故,即此自性成圓成實。

論曰:此三自性各有幾種?謂依他起略有二種:一者依他熏習種子而生起故、二者依他雜染清淨性不成故。

由此二種依他別故,名依他起。遍計所執亦有二種:一者自性遍計執故、二者差別遍計執故,由此故名遍計所執。

圓成實性亦有二種:一者自性圓成實故:二者清淨圓成實故,由此故成圓成實性。釋曰:雜染清淨性不成故者,由即如是依他起性,若遍計時即成雜染,無分別時即成清淨。

由二分故一性不成,是故說名依他起性。自性遍計執故者,如於眼等遍計執

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1597
藏经版页
0341c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。