攝大乘論釋卷 4 · 大正藏 0341a

論曰：若依他起自性，實唯有識，似義顯現之論lùn曰yuē：若ruò依yī他tā起qǐ自zì性xìng，實shí唯wéi有yǒu識shí，似sì義yì顯xiǎn現xiàn之zhī所依止。云何成依他起？何因緣故名依他所suǒ依yī止zhǐ。云yún何hé成chéng依yī他tā起qǐ？

何hé因yīn緣yuán故gù名míng依yī他tā起？從自熏習種子所生，依他緣起故名依起qǐ？從cóng自zì熏xūn習xí種zhǒng子zǐ所suǒ生shēng，依yī他tā緣yuán起qǐ故gù名míng依yī他起；生剎那後無有功能自然住故，名依他tā起qǐ；

生shēng剎chà那nà後hòu無wú有yǒu功gōng能néng自zì然rán住zhù故gù，名míng依yī他起。他tā起qǐ。釋曰：實唯有識似義顯現之所依止者，謂實釋shì曰yuē：實shí唯wéi有yǒu識shí似sì義yì顯xiǎn現xiàn之zhī所suǒ依yī止zhǐ者zhě，謂wèi實shí無義唯有其識，與彼似義顯現為因即此無wú義yì唯wéi有yǒu其qí識shí，與yǔ彼bǐ似sì義yì顯xiǎn現xiàn為wéi因yīn即jí此cǐ唯識，名依他起。云何成依他起者，問自攝唯wéi識shí，名míng依yī他tā起qǐ。

云yún何hé成chéng依yī他tā起qǐ者zhě，問wèn自zì攝shè受。何因緣故名依他起者，問為他說。從自受shòu。何hé因yīn緣yuán故gù名míng依yī他tā起qǐ者zhě，問wèn為wéi他tā說shuō。

從cóng自zì因生，生已無能暫時安住，名依他起。應自因yīn生shēng，生shēng已yǐ無wú能néng暫zàn時shí安ān住zhù，名míng依yī他tā起qǐ。應yīng自zì攝受亦為他說。攝shè受shòu亦yì為wéi他tā說shuō。

論曰：若遍計所執自性依依他起，實無所論lùn曰yuē：若ruò遍biàn計jì所suǒ執zhí自zì性xìng依yī依yī他tā起qǐ，實shí無wú所suǒ有似義顯現。云何成遍計所執？何因緣故有yǒu似sì義yì顯xiǎn現xiàn。云yún何hé成chéng遍biàn計jì所suǒ執zhí？

何hé因yīn緣yuán故gù名遍計所執？無量行相意識遍計顛倒生相，名míng遍biàn計jì所suǒ執zhí？無wú量liáng行xíng相xiāng意yì識shí遍biàn計jì顛diān倒dǎo生shēng相xiāng，故名遍計所執。自相實無，唯有遍計所執故gù名míng遍biàn計jì所suǒ執zhí。

自zì相xiāng實shí無wú，唯wéi有yǒu遍biàn計jì所suǒ執zhí可得，是故說名遍計所執。可kě得dé，是shì故gù說shuō名míng遍biàn計jì所suǒ執zhí。釋曰：依依他起者，謂依唯識。實無所有釋shì曰yuē：依yī依yī他tā起qǐ者zhě，謂wèi依yī唯wéi識shí。

實shí無wú所suǒ有yǒu者，實無自體。似義顯現者，唯有似義顯現者zhě，實shí無wú自zì體tǐ。似sì義yì顯xiǎn現xiàn者zhě，唯wéi有yǒu似sì義yì顯xiǎn現xiàn可得。云何何故等者，如次前說。無量行相可kě得dé。

云yún何hé何hé故gù等děng者zhě，如rú次cì前qián說shuō。無wú量liáng行xíng相xiāng者，所謂一切境界行相。意識遍計者，謂即意者zhě，所suǒ謂wèi一yī切qiè境jìng界jiè行xíng相xiāng。

意yì識shí遍biàn計jì者zhě，謂wèi即jí意yì識說名遍計。顛倒生相者，謂是能生虛妄識shí說shuō名míng遍biàn計jì。顛diān倒dǎo生shēng相xiāng者zhě，謂wèi是shì能néng生shēng虛xū妄wàng顛倒所緣境相。自相實無者，實無彼體。唯顛diān倒dǎo所suǒ緣yuán境jìng相xiāng。

自zì相xiāng實shí無wú者zhě，實shí無wú彼bǐ體tǐ。唯wéi有遍計所執可得者，唯有亂識所執可得。有yǒu遍biàn計jì所suǒ執zhí可kě得dé者zhě，唯wéi有yǒu亂luàn識shí所suǒ執zhí可kě得dé。

論曰：若圓成實自性，是遍計所執永無有相。論lùn曰yuē：若ruò圓yuán成chéng實shí自zì性xìng，是shì遍biàn計jì所suǒ執zhí永yǒng無wú有yǒu相xiāng。云何成圓成實？何因緣故名圓成實？由無云yún何hé成chéng圓yuán成chéng實shí？

何hé因yīn緣yuán故gù名míng圓yuán成chéng實shí？由yóu無wú變異性故名圓成實。又由清淨所緣性故、變biàn異yì性xìng故gù名míng圓yuán成chéng實shí。

又yòu由yóu清qīng淨jìng所suǒ緣yuán性xìng故gù、一切善法最勝性故，由最勝義名圓成實。一yī切qiè善shàn法fǎ最zuì勝shèng性xìng故gù，由yóu最zuì勝shèng義yì名míng圓yuán成chéng實shí。釋曰：是遍計所執永無有相者，謂遍計所釋shì曰yuē：是shì遍biàn計jì所suǒ執zhí永yǒng無wú有yǒu相xiāng者zhě，謂wèi遍biàn計jì所suǒ執自性，無性為性。云何何故等，如前依他執zhí自zì性xìng，無wú性xìng為wéi性xìng。

云yún何hé何hé故gù等děng，如rú前qián依yī他tā