成唯識寶生論卷 3 · 大正藏 0087c

力因緣遂見如是動手足等相狀有異示現力lì因yīn緣yuán遂suì見jiàn如rú是shì動dòng手shǒu足zú等děng相xiāng狀zhuàng有yǒu異yì示shì現xiàn所作。諸無情等道理許成，彼之地處諸那洛所suǒ作zuò。諸zhū無wú情qíng等děng道dào理lǐ許xū成chéng，彼bǐ之zhī地dì處chǔ諸zhū那nà洛luò迦業增上力，便令自見羝羊山等乍來乍去。迦jiā業yè增zēng上shàng力lì，便biàn令lìng自zì見jiàn羝dī羊yáng山shān等děng乍zhà來lái乍zhà去qù。

斯非有情而亦見有，此則住處地等差別，及斯sī非fēi有yǒu情qíng而ér亦yì見jiàn有yǒu，此cǐ則zé住zhù處chǔ地dì等děng差chà別bié，及jí獄卒等非是有情，理得成立，無勞致惑。爾者獄yù卒zú等děng非fēi是shì有yǒu情qíng，理lǐ得dé成chéng立lì，無wú勞láo致zhì惑huò。爾ěr者zhě非無所緣，是獄卒等意樂生故。彼諸卒等及非fēi無wú所suǒ緣yuán，是shì獄yù卒zú等děng意yì樂lè生shēng故gù。

彼bǐ諸zhū卒zú等děng及jí以地等處所不同形相表示那洛迦等，許由以yǐ地dì等děng處chǔ所suǒ不bù同tóng形xíng相xiāng表biǎo示shì那nà洛luò迦jiā等děng，許xū由yóu業力於地獄中地等大種生是形色差別變業yè力lì於wū地dì獄yù中zhōng地dì等děng大dà種zhǒng生shēng是shì形xíng色sè差chà別bié變biàn異手足動等處及大種，或有無斯諸繫縛等，異yì手shǒu足zú動dòng等děng處chǔ及jí大dà種zhǒng，或huò有yǒu無wú斯sī諸zhū繫xì縛fù等děng，以業力故。理應不成。何緣不許？識由業力如以yǐ業yè力lì故gù。理lǐ應yīng不bù成chéng。

何hé緣yuán不bù許xū？識shí由yóu業yè力lì如rú是轉變，如夢所見色等和合，外有影生種種是shì轉zhuǎn變biàn，如rú夢mèng所suǒ見jiàn色sè等děng和hé合hé，外wài有yǒu影yǐng生shēng種zhǒng種zhǒng相現，理應共許轉變作用。識由業力如是轉相xiāng現xiàn，理lǐ應yīng共gòng許xū轉zhuǎn變biàn作zuò用yòng。

識shí由yóu業yè力lì如rú是shì轉zhuǎn變，與處相違。若許由業力，何用異大種者？諸變biàn，與yǔ處chǔ相xiāng違wéi。若ruò許xū由yóu業yè力lì，何hé用yòng異yì大dà種zhǒng者zhě？

諸zhū獄卒等由四大種種種轉變動手足等作用別獄yù卒zú等děng由yóu四sì大dà種zhǒng種zhǒng種zhǒng轉zhuǎn變biàn動dòng手shǒu足zú等děng作zuò用yòng別bié故，如夢所見色等處故，彼等形狀無體用故，故gù，如rú夢mèng所suǒ見jiàn色sè等děng處chǔ故gù，彼bǐ等děng形xíng狀zhuàng無wú體tǐ用yòng故gù，或非地等差別相故，如前所說羝羊山等。他或huò非fēi地dì等děng差chà別bié相xiāng故gù，如rú前qián所suǒ說shuō羝dī羊yáng山shān等děng。他tā不許成色相變故，變化亦然，形狀等異由他不bù許xū成chéng色sè相xiàng變biàn故gù，變biàn化huà亦yì然rán，形xíng狀zhuàng等děng異yì由yóu他tā力故。此由識變，種種異相轉轉形儀差別不力lì故gù。

此cǐ由yóu識shí變biàn，種zhǒng種zhǒng異yì相xiāng轉zhuǎn轉zhuǎn形xíng儀yí差chà別bié不bù同，離識之外更無一物而有可見。此中外難：同tóng，離lí識shí之zhī外wài更gèng無wú一yī物wù而ér有yǒu可kě見jiàn。此cǐ中zhōng外wài難nán：若但由識轉變，別異種種形儀獄卒等想自若ruò但dàn由yóu識shí轉zhuǎn變biàn，別bié異yì種zhǒng種zhǒng形xíng儀yí獄yù卒zú等děng想xiǎng自zì識變故，同苦因故，諸那洛迦非獄卒等此四識shí變biàn故gù，同tóng苦kǔ因yīn故gù，諸zhū那nà洛luò迦jiā非fēi獄yù卒zú等děng此cǐ四sì大種由增上果同業生故，於受苦時不同受大dà種zhǒng由yóu增zēng上shàng果guǒ同tóng業yè生shēng故gù，於wū受shòu苦kǔ時shí不bù同tóng受shòu故，是故方須說四大種。如是所說不善他宗。故gù，是shì故gù方fāng須xū說shuō四sì大dà種zhǒng。

如rú是shì所suǒ說shuō不bù善shàn他tā宗zōng。云何不善？但說有情自識變現，見獄卒等能云yún何hé不bù善shàn？

但dàn說shuō有yǒu情qíng自zì識shí變biàn現xiàn，見jiàn獄yù卒zú等děng能néng為墋毒。由自識現各見卒等諸苦害具互為wéi墋chěn毒dú。由yóu自zì識shí現xiàn各gè見jiàn卒zú等děng諸zhū苦kǔ害hài具jù互hù不相違。然如自識見苦害等同類影現，彼因不bù相xiāng違wéi。

然rán如rú自zì識shí見jiàn苦kǔ害hài等děng同tóng類lèi影yǐng現xiàn，彼bǐ因yīn同故，苦受用俱，師與弟子所作事業有同不同tóng故gù，苦kǔ受shòu用yòng俱jù，師shī與yǔ弟dì子zǐ所suǒ作zuò事shì業yè有yǒu同tóng不bù同，於不同事而強說同。及孤地獄互不相見，同tóng，於wū不bù同tóng事shì而ér強qiáng說shuō同tóng。及jí孤gū地dì獄yù互hù不bù相xiāng見jiàn，苦不同故，所立大種理謂不成。苦kǔ不bù同tóng故gù，所suǒ立lì大dà種zhǒng理lǐ謂wèi不bù成chéng。