菩薩地持經
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- 0922b
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- 全经 5976 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 6 · 大正藏 0922b
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我的选文禪；八者世間技術義饒益攝取眾生，所謂書數算計資生方法，如是等種種眾具禪；
九者暫息惡趣放光明禪。云何菩薩清淨禪？
略說十種：一者世間清淨淨不味不染污禪；二者出世間清淨淨禪；
三者方便清淨淨禪；四者得根本清淨淨禪；
五者根本上勝進清淨淨禪；六者入住起力清淨淨禪；
七者捨復入力清淨淨禪；八者神通所作力清淨淨禪；
九者離一切見清淨淨禪；十者煩惱障智障斷清淨淨禪。
如是菩薩無量禪得大菩提果，菩薩依是得阿耨多羅三藐三菩提，已得當得。
14慧品菩薩地持方便處慧品第十四
云何菩薩般若波羅蜜？略說九種：一者自性慧；
二者一切慧；三者難慧；
四者一切門慧；五者善人慧；
六者一切行慧；七者除惱慧；
八者此世他世樂慧；九者清淨慧。
云何菩薩自性慧？入一切所知境界，隨入已如法擇觀緣五明處，所謂內明、因明、聲明、醫方明、世工巧明，是名自性慧。
云何菩薩一切慧？略說二種：一者世間；
二者出世間。是二略說，各有三種：一者所知真實隨覺分別；
二者善攝五明處及三聚法；三者利眾生所作。
菩薩以無言說無我法覺了真諦，覺已於上般若第一寂滅處繫念安住，離諸妄想滅除虛偽，入於平等大總相觀，建立及謗是二俱離入于中道，是名隨覺分別慧。善五明處，廣說如力種性品。
三聚者，義饒益法聚、非義饒益法聚、非義饒益
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1581
- 藏经版页
- 0922b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係：法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本，把 T1580 列為注釋本；其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地，DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議：CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷：同一底本異譯，或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關，但開篇、戒條、術語與編排存在差異；在獨立裁決前平台保留兩個作品實體，只記候選關係。