怖,深起悲心;十者斷除一切不忍等過,離欲怖,深起悲心;十者斷除一切不忍等過,離欲清淨。如是十種。名菩薩淨忍。如是從性忍清淨。
如是十種。名菩薩淨忍。
如是從性忍乃至淨忍廣大無量大菩提果,因依是忍,必乃至淨忍廣大無量大菩提果,因依是忍,必得阿耨多羅三藐三菩提。得阿耨多羅三藐三菩提。
12精進品菩薩地持方便處精進品第十二12精進品菩薩地持方便處精進品第十二
云何菩薩毘梨耶波羅蜜?略說有九種:一者云何菩薩毘梨耶波羅蜜?略說有九種:一者自性精進;二者一切精進;三者難精進;四者自性精進;
二者一切精進;三者難精進;
四者一切門精進;五者善人精進;六者一切行精一切門精進;五者善人精進;
六者一切行精進;七者除惱精進;八者此世他世樂精進;九進;七者除惱精進;
八者此世他世樂精進;九者清淨精進。云何自性精進?是菩薩心堪者清淨精進。
云何自性精進?是菩薩心堪能攝受無量善法,利益安樂一切眾生熾然能攝受無量善法,利益安樂一切眾生熾然不斷亦不顛倒。彼所起身口意業,是名菩不斷亦不顛倒。
彼所起身口意業,是名菩薩自性精進。薩自性精進。云何一切精進?略說有二種:一依在家;云何一切精進?
略說有二種:一依在家;二依出家。此二各有三種:一者弘誓精進;二依出家。
此二各有三種:一者弘誓精進;二者攝諸善法;三者利益眾生。弘誓精進者,二者攝諸善法;
三者利益眾生。弘誓精進者,菩薩先起精進方便,心數堪能被弘誓鎧,作菩薩先起精進方便,心數堪能被弘誓鎧,作是念言:「我為一眾生脫苦因緣故,以百千大是念言:「我為一眾生脫苦因緣故,以百千大劫為一日一夜,如是數億百千大劫在地獄劫為一日一夜,如是數億百千大劫在地獄中,乃至成佛誓不退轉,不得無上菩提終不中,乃至成佛誓不退轉,不得無上菩提終不捨精進,況復少時受於少苦。」是名菩薩弘誓捨精進,況復少時受於少苦。」
是名菩薩弘誓精進。如是像類菩薩弘誓精進,起少解少精進。如是像類菩薩弘誓精進,起少解少信已,能長養無量開覺勤方便性,況復成就信已,能長養無量開覺勤方便性,況復成就如是弘誓精進。菩薩為無上菩提故利益眾如是弘誓精進。
菩薩為無上菩提故利益眾生,不以為難生退沒想。攝善法精進者,菩薩生,不以為難生退沒想。攝善法精進者,菩薩精進為檀波羅蜜方便成就故,為戒忍禪定精進為檀波羅蜜方便成就故,為戒忍禪定般若波羅蜜方便成就故,略說七種:一者不般若波羅蜜方便成就故,略說七種:一者不動,一切妄想、煩惱異論、無量眾苦不傾動故。動,一切妄想、煩惱異論、無量眾苦不傾動故。
二者堅固,頓方便故。三者得無量明處,安住二者堅固,頓方便故。三者得無量明處,安住
下页续读