諸欲中深見過患，及見出離最勝功德，清諸欲中深見過患，及見出離最勝功德，清淨出家，捨離上妙臥具貪著，乃至能證諸妙淨出家，捨離上妙臥具貪著，乃至能證諸妙靜慮。四、恭敬聽法，速順證解廣大甚深、相似靜慮。四、恭敬聽法，速順證解廣大甚深、相似甚深諸緣起法，又能引發廣大善根出離歡甚深諸緣起法，又能引發廣大善根出離歡喜。如世尊說：我聖弟子專心屬耳聽聞正喜。
如世尊說：我聖弟子專心屬耳聽聞正法，能斷五法，能修七法，速疾圓滿。五、諸聖法，能斷五法，能修七法，速疾圓滿。五、諸聖弟子恭敬聽法，所有集法皆成滅法。六、解弟子恭敬聽法，所有集法皆成滅法。
六、解正法已，遠塵離垢，於諸法中生正法眼。七、正法已，遠塵離垢，於諸法中生正法眼。七、能引攝證預流果最勝資糧，乃至證得阿能引攝證預流果最勝資糧，乃至證得阿羅漢果，及能引攝阿羅漢果最勝資糧。八、能羅漢果，及能引攝阿羅漢果最勝資糧。
八、能引攝獨覺資糧。九、能善引攝無上正等菩提引攝獨覺資糧。九、能善引攝無上正等菩提資糧。十、能引一切世出世間靜慮、解脫、等持、資糧。
十、能引一切世出世間靜慮、解脫、等持、等至。6項釋讚佛略廣門1目略讚佛讚佛略廣者，謂說法師將欲開闡，先等至。6項釋讚佛略廣門1目略讚佛讚佛略廣者，謂說法師將欲開闡，先當讚佛。讚有二種，一、略，二、廣。略讚佛者，當讚佛。
讚有二種，一、略，二、廣。略讚佛者，由五種相應當了知。一者、妙色，二者、靜寂，由五種相應當了知。
一者、妙色，二者、靜寂，三者、勝智，四者、正行，五者、威德。妙色者，謂三三者、勝智，四者、正行，五者、威德。妙色者，謂三十二大丈夫相、八十隨好。靜寂者，謂善能十二大丈夫相、八十隨好。
靜寂者，謂善能密護諸根門等，及能永拔煩惱習氣。勝智密護諸根門等，及能永拔煩惱習氣。勝智者，謂於過去、未來、現在世法及非世法無者，謂於過去、未來、現在世法及非世法無礙無著。正行者，謂自他利正行圓滿。威德礙無著。
正行者，謂自他利正行圓滿。威德者，謂諸如來神通遊戲。復有六種略讚如者，謂諸如來神通遊戲。
復有六種略讚如來。謂功德圓滿故、離垢染故、無濁穢故、來。謂功德圓滿故、離垢染故、無濁穢故、無與等故、唯利有情以為業故、於此業無與等故、唯利有情以為業故、於此業用有堪能故。此廣分別，如攝決擇分。2目廣讚佛(十四段)用有堪能故。
此廣分別，如攝決擇分。2目廣讚佛(十四段)廣讚佛者，謂佛世尊無邊名稱，德無量故；廣讚佛者，謂佛世尊無邊名稱，德無量故；
能施光明，發智明故；能除黑闇，永滅一切能施光明，發智明故；能除黑闇，永滅一切無智闇故；成就明眼，具三眼故；見勝義無智闇故；
成就明眼，具三眼故；見勝義諦，了知無等諸聖諦故；成就禁戒，戒圓滿諦，了知無等諸聖諦故；
成就禁戒，戒圓滿故、戒耆宿故。如是兩足中尊、諸調御中最故、戒耆宿故。如是兩足中尊、諸調御中最
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