句義。諸佛世尊說此五種，顯聞思修三所句義。諸佛世尊說此五種，顯聞思修三所成慧清淨方便。謂初二種顯聞所成慧，次二成慧清淨方便。
謂初二種顯聞所成慧，次二種顯思所成慧，後一種顯修所成慧。6目六因種顯思所成慧，後一種顯修所成慧。6目六因六因者，一、為欲敬報大師恩德，謂佛世尊六因者，一、為欲敬報大師恩德，謂佛世尊為我等故，行於無量難行苦行，求得此法，為我等故，行於無量難行苦行，求得此法，云何今者而不聽聞。二、觀自義利，謂佛正云何今者而不聽聞。
二、觀自義利，謂佛正法有現義利。三、究竟能離一切熱惱。四、善法有現義利。三、究竟能離一切熱惱。
四、善順正儀。五、易可了見。六、諸聰慧者內證所順正儀。五、易可了見。
六、諸聰慧者內證所知。7目七因知。7目七因七因者，謂我當修集七種正法，我當知七因者，謂我當修集七種正法，我當知法知義，乃欲善知補特伽羅尊卑差別。8目八因法知義，乃欲善知補特伽羅尊卑差別。
8目八因八因者，一、佛法易得，乃至為旃荼羅等而八因者，一、佛法易得，乃至為旃荼羅等而開示故。二、易可修學，行住坐臥皆得修故。開示故。二、易可修學，行住坐臥皆得修故。
三、引發義利，謂能引發增上生果、決定勝果三、引發義利，謂能引發增上生果、決定勝果故。四、初善故。五、中善故。六、後善故。七、感現故。四、初善故。
五、中善故。六、後善故。
七、感現樂果故。八、引後樂果故。9目九因樂果故。八、引後樂果故。
9目九因九因者，謂能解脫九種世間逼迫事故。一、能九因者，謂能解脫九種世間逼迫事故。一、能出生死大牢獄故。二、永斷貪等堅牢縛故。出生死大牢獄故。
二、永斷貪等堅牢縛故。三、棄捨七財貧，建立七財富故。四、超度善三、棄捨七財貧，建立七財富故。
四、超度善行聞正法儉，建立善行聞正法豐故。五、滅無行聞正法儉，建立善行聞正法豐故。五、滅無明闇，起智慧明故。六、度四暴流，昇涅槃明闇，起智慧明故。
六、度四暴流，昇涅槃岸故。七、究竟能療煩惱病故。八、解脫一切岸故。七、究竟能療煩惱病故。
八、解脫一切貪愛羂故。九、能度無始生死曠野稠林行貪愛羂故。九、能度無始生死曠野稠林行故。諸牢獄中，生死牢獄最為第一，是故先說。10目十因故。
諸牢獄中，生死牢獄最為第一，是故先說。10目十因十因者，一、恭敬聽法得思擇力，由此能受十因者，一、恭敬聽法得思擇力，由此能受聞法勝利；如法求財，不以非法，深見過患聞法勝利；
如法求財，不以非法，深見過患而受用之。二、善知出離。謂喪失財寶，無憂而受用之。二、善知出離。
謂喪失財寶，無憂無慼，亦不嗟怨，乃至廣說；眷屬離壞，若遭無慼，亦不嗟怨，乃至廣說；眷屬離壞，若遭病苦，不甚悲歎，亦不愁惱，乃至廣說。三、於病苦，不甚悲歎，亦不愁惱，乃至廣說。
三、於
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