不名出離。如是名為不能出離。云何名不名出離。如是名為不能出離。
云何名為所受失壞？謂如有一，都無羞恥，不顧沙為所受失壞？謂如有一，都無羞恥，不顧沙門，毀犯淨戒，習諸惡法。內懷腐敗，外現門，毀犯淨戒，習諸惡法。
內懷腐敗，外現貞實，猶如淨水所生蝸牛、螺音狗行。實非貞實，猶如淨水所生蝸牛、螺音狗行。實非沙門，自稱沙門；實非梵行，自稱梵行。如是沙門，自稱沙門；
實非梵行，自稱梵行。如是名為所受失壞。略由如是十種因緣，名戒名為所受失壞。
略由如是十種因緣，名戒虧損。世尊或說尸羅虧損，或時復說尸羅艱虧損。世尊或說尸羅虧損，或時復說尸羅艱難。當知於彼諸因緣中，由二因緣，謂不能難。
當知於彼諸因緣中，由二因緣，謂不能出離，及所受失壞。由餘因緣，當知唯說尸出離，及所受失壞。由餘因緣，當知唯說尸羅虧損。3目圓滿十因緣與此安立黑品因緣相違白品所有羅虧損。
3目圓滿十因緣與此安立黑品因緣相違白品所有因緣，當知說名尸羅圓滿、尸羅清淨。4目六異門有處世因緣，當知說名尸羅圓滿、尸羅清淨。4目六異門有處世尊宣說尸羅名為根本。如伽他說：尊宣說尸羅名為根本。
如伽他說：若善住根本，其心便寂靜。若善住根本，其心便寂靜。因聖見、惡見，相應不相應。因聖見、惡見，相應不相應。
有處世尊宣說尸羅名莊嚴具。如伽他說：有處世尊宣說尸羅名莊嚴具。如伽他說：苾芻、苾芻尼，戒莊嚴圓滿。苾芻、苾芻尼，戒莊嚴圓滿。
於不善能捨；於善能修習。於不善能捨；於善能修習。
有處世尊宣說尸羅名為塗香。如伽他說：有處世尊宣說尸羅名為塗香。如伽他說：苾芻、苾芻尼，戒塗香圓滿。苾芻、苾芻尼，戒塗香圓滿。
於不善能捨；於善能修習。於不善能捨；於善能修習。
有處世尊宣說尸羅名為薰香。如伽他說：有處世尊宣說尸羅名為薰香。如伽他說：阿難！有香類，順風善能薰；阿難！
有香類，順風善能薰；逆風亦能薰。順、逆薰亦爾。逆風亦能薰。
順、逆薰亦爾。有處世尊宣說尸羅名為妙行。如伽他說：有處世尊宣說尸羅名為妙行。
如伽他說：身妙行能感可愛諸異熟，身妙行能感可愛諸異熟，於現法當來，語妙行亦爾。於現法當來，語妙行亦爾。有處世尊宣說尸羅名為律儀。如伽他說：有處世尊宣說尸羅名為律儀。
如伽他說：諸有惠施主，具戒、住律儀，諸有惠施主，具戒、住律儀，有阿笈摩見，及有果正見。有阿笈摩見，及有果正見。
下页续读