漢傳佛教 · 中觀部

大丈夫論卷 1 · 大正藏 0258a

大丈夫論 · 提婆羅菩薩造 · 北涼 · 道泰譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1577
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大丈夫論

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本页内容
经文原文
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0258a
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全经 989 稳定行段
责任者
提婆羅菩薩造 · 北涼 · 道泰譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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食而得存濟,大悲為食菩薩身存,悲心如火、欲施如飢,施與好食,菩薩樂與無有厭足。悲如大海施如沃焦,救濟心為水如沃焦吞流。

欲向菩提以眾生為伴、悲心為體,施無厭足,如海吞眾流無有止息。一切眾生來,各各索異物,菩薩皆施與,心無有疲惓。

諸苦惱眾生,盡皆為除滅,設有未除者,心無有厭足。

4施主乞者增長品施主乞者增長品第四

有大悲者能處生死,種種施與滅眾生苦。若能如此,善住生死。

福德善丈夫,悲心施惠手,拔貧窮淤泥,不能自出者。悲心為體,能行大施滅眾生苦,如盛熱時興大雲雨、起大悲雲雨於施雹,摧破貧窮如壞山石,拯貧窮者無限齊施,令彼窮者永離貧苦,以大施雨普益一切,眾生貧窮永無住處。

菩薩為救眾生修行施時,魔及眷屬皆生嫉妬愁憂苦惱。菩薩修行無量財施法施之時,慳貪嫉妬悉皆驚號莫不愁怖。

慈心端嚴身,悲心為千眼,施為金剛杵,菩薩如帝釋,悉皆能摧壞,貧窮阿修羅。菩薩悲心弓,種種施為箭,破貧窮怨賊,永無有住處。

悲心堅固根,愛語以為莖,忍辱為枝條,布施以為果。求者為鳥鹿,乞者如大風,

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经号
大正藏 T30, no. 1577
藏经版页
0258a
拼音
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