廣百論本卷 1 · 大正藏 0186c

諸法若都無，差別應非有；諸zhū法fǎ若ruò都dōu無wú，差chà別bié應yīng非fēi有yǒu；執諸法皆有，差別亦應無。執zhí諸zhū法fǎ皆jiē有yǒu，差chà別bié亦yì應yīng無wú。

若謂法非有，無能破有因；若ruò謂wèi法fǎ非fēi有yǒu，無wú能néng破pò有yǒu因yīn；破有因已明，汝宗何不立？破pò有yǒu因yīn已yǐ明míng，汝rǔ宗zōng何hé不bù立lì？

說破因易得，是世俗虛言；說shuō破pò因yīn易yì得dé，是shì世shì俗sú虛xū言yán；汝何緣不能，遮破真空義？汝rǔ何hé緣yuán不bù能néng，遮zhē破pò真zhēn空kōng義yì？

有名詮法有，謂法實非無；有yǒu名míng詮quán法fǎ有yǒu，謂wèi法fǎ實shí非fēi無wú；無名表法無，法實應非有。無wú名míng表biǎo法fǎ無wú，法fǎ實shí應yīng非fēi有yǒu。

由名解法有，遂謂法非無；由yóu名míng解jiě法fǎ有yǒu，遂suì謂wèi法fǎ非fēi無wú；因名知法無，應信法非有。因yīn名míng知zhī法fǎ無wú，應yīng信xìn法fǎ非fēi有yǒu。

諸世間可說，皆是假非真；諸zhū世shì間jiān可kě說shuō，皆jiē是shì假jiǎ非fēi真zhēn；離世俗名言，乃是真非假。離lí世shì俗sú名míng言yán，乃nǎi是shì真zhēn非fēi假jiǎ。

謗諸法為無，可墜於無見；謗bàng諸zhū法fǎ為wéi無wú，可kě墜zhuì於wū無wú見jiàn；唯蠲諸妄執，如何說墮無？唯wéi蠲juān諸zhū妄wàng執zhí，如rú何hé說shuō墮duò無wú？

有非真有故，無亦非真無；有yǒu非fēi真zhēn有yǒu故gù，無wú亦yì非fēi真zhēn無wú；既無有真無，何有於真有？既jì無wú有yǒu真zhēn無wú，何hé有yǒu於wū真zhēn有yǒu？

有因證法空，法空應不立；有yǒu因yīn證zhèng法fǎ空kōng，法fǎ空kōng應yīng不bù立lì；宗因無異故，因體實為無。宗zōng因yīn無wú異yì故gù，因yīn體tǐ實shí為wéi無wú。

謂空喻別有，例諸法非空；謂wèi空kōng喻yù別bié有yǒu，例lì諸zhū法fǎ非fēi空kōng；唯有喻應成，內我同烏黑。唯wéi有yǒu喻yù應yīng成chéng，內nèi我wǒ同tóng烏wū黑hēi。

若法本性空，見空有何德？若ruò法fǎ本běn性xìng空kōng，見jiàn空kōng有yǒu何hé德dé？虛妄分別縛，證空見能除。虛xū妄wàng分fēn別bié縛fù，證zhèng空kōng見jiàn能néng除chú。

法成一成無，違真亦違俗；法fǎ成chéng一yī成chéng無wú，違wéi真zhēn亦yì違wéi俗sú；故與有一異，二俱不可言。故gù與yǔ有yǒu一yī異yì，二èr俱jù不bù可kě言yán。

有非有俱非，諸宗皆寂滅；有yǒu非fēi有yǒu俱jù非fēi，諸zhū宗zōng皆jiē寂jì滅miè；於中欲興難，畢竟不能申。於wū中zhōng欲yù興xīng難nán，畢bì竟jìng不bù能néng申shēn。

聖天菩薩造論既周，重敘摧邪，復說頌曰：聖shèng天tiān菩pú薩sà造zào論lùn既jì周zhōu，重zhòng敘xù摧cuī邪xié，復fù說shuō頌sòng曰yuē：「我在為燎邪宗火，沃以如來正教酥，「我wǒ在zài為wéi燎liáo邪xié宗zōng火huǒ，沃wò以yǐ如rú來lái正zhèng教jiào酥sū，又扇因明廣大風，誰敢如蛾投猛焰？」又yòu扇shàn因yīn明míng廣guǎng大dà風fēng，誰shuí敢gǎn如rú蛾é投tóu猛měng焰yàn？」