廣百論本卷 1 · 大正藏 0185b

有數等能相，顯所相不成；有yǒu數shù等děng能néng相xiāng，顯xiǎn所suǒ相xiāng不bù成chéng；除此更無因，故諸法非有。除chú此cǐ更gèng無wú因yīn，故gù諸zhū法fǎ非fēi有yǒu。

離別相無瓶，故瓶體非一；離lí別bié相xiāng無wú瓶píng，故gù瓶píng體tǐ非fēi一yī；一一非瓶故，瓶體亦非多。一yī一yī非fēi瓶píng故gù，瓶píng體tǐ亦yì非fēi多duō。

非無有觸體，與有觸體合；非fēi無wú有yǒu觸chù體tǐ，與yǔ有yǒu觸chù體tǐ合hé；故色等諸法，不可合為瓶。故gù色sè等děng諸zhū法fǎ，不bù可kě合hé為wéi瓶píng。

色是瓶一分，故色體非瓶；色sè是shì瓶píng一yī分fēn，故gù色sè體tǐ非fēi瓶píng；有分既為無，一分如何有？有yǒu分fēn既jì為wéi無wú，一yī分fēn如rú何hé有yǒu？

一切色等性，色等相無差；一yī切qiè色sè等děng性xìng，色sè等děng相xiāng無wú差chà；唯一類是瓶，餘非有何理？唯wéi一yī類lèi是shì瓶píng，餘yú非fēi有yǒu何hé理lǐ？

若色異味等，不異於瓶等；若ruò色sè異yì味wèi等děng，不bù異yì於wū瓶píng等děng；瓶等即味等，色何即瓶等？瓶píng等děng即jí味wèi等děng，色sè何hé即jí瓶píng等děng？

瓶等既無因，體應不成果；瓶píng等děng既jì無wú因yīn，體tǐ應yīng不bù成chéng果guǒ；故若異色等，瓶等定為無。故gù若ruò異yì色sè等děng，瓶píng等děng定dìng為wéi無wú。

瓶等因若有，可為瓶等因；瓶píng等děng因yīn若ruò有yǒu，可kě為wéi瓶píng等děng因yīn；瓶等因既無，如何生瓶等？瓶píng等děng因yīn既jì無wú，如rú何hé生shēng瓶píng等děng？

色等和合時，終不成香等；色sè等děng和hé合hé時shí，終zhōng不bù成chéng香xiāng等děng；故和合一體，應如瓶等無。故gù和hé合hé一yī體tǐ，應yīng如rú瓶píng等děng無wú。

如離於色等，瓶體實為無；如rú離lí於wū色sè等děng，瓶píng體tǐ實shí為wéi無wú；色體亦應然，離風等非有。色sè體tǐ亦yì應yīng然rán，離lí風fēng等děng非fēi有yǒu。

煖即是火性，非煖如何燒？煖xuān即jí是shì火huǒ性xìng，非fēi煖xuān如rú何hé燒shāo？故薪體為無，離此火非有。故gù薪xīn體tǐ為wéi無wú，離lí此cǐ火huǒ非fēi有yǒu。

餘煖雜故成，如何不成火？餘yú煖xuān雜zá故gù成chéng，如rú何hé不bù成chéng火huǒ？若餘不成煖，由火法應無。若ruò餘yú不bù成chéng煖xuān，由yóu火huǒ法fǎ應yīng無wú。

若火微無薪，應離薪有火；若ruò火huǒ微wēi無wú薪xīn，應yīng離lí薪xīn有yǒu火huǒ；火微有薪者，應無火極微。火huǒ微wēi有yǒu薪xīn者zhě，應yīng無wú火huǒ極jí微wēi。

審觀諸法時，無一體實有；審shěn觀guān諸zhū法fǎ時shí，無wú一yī體tǐ實shí有yǒu；一體既非有，多體亦應無。一yī體tǐ既jì非fēi有yǒu，多duō體tǐ亦yì應yīng無wú。

若法更無餘，汝謂為一體；若ruò法fǎ更gèng無wú餘yú，汝rǔ謂wèi為wéi一yī體tǐ；