廣百論本卷 1 · 大正藏 0183a

誰恐食金剛，執杖防眾蠹？誰shuí恐kǒng食shí金jīn剛gāng，執zhí杖zhàng防fáng眾zhòng蠹dù？若有宿生念，便謂我為常；若ruò有yǒu宿sù生shēng念niàn，便biàn謂wèi我wǒ為wéi常cháng；

既見昔時痕，身亦應常住。既jì見jiàn昔xī時shí痕hén，身shēn亦yì應yīng常cháng住zhù。若我與思合，轉成思念者；若ruò我wǒ與yǔ思sī合hé，轉zhuǎn成chéng思sī念niàn者zhě；

思亦應非思，故我非常住。思sī亦yì應yīng非fēi思sī，故gù我wǒ非fēi常cháng住zhù。我與樂等合，種種如樂等；我wǒ與yǔ樂lè等děng合hé，種zhǒng種zhǒng如rú樂lè等děng；

我如樂等故，非一亦非常。我wǒ如rú樂lè等děng故gù，非fēi一yī亦yì非fēi常cháng。若謂我思常，緣助成邪執；若ruò謂wèi我wǒ思sī常cháng，緣yuán助zhù成chéng邪xié執zhí；

如言火常住，則不緣薪等。如rú言yán火huǒ常cháng住zhù，則zé不bù緣yuán薪xīn等děng。如至滅動物，作用彼無有；如rú至zhì滅miè動dòng物wù，作zuò用yòng彼bǐ無wú有yǒu；

故有我無思，其理不成就。故gù有yǒu我wǒ無wú思sī，其qí理lǐ不bù成chéng就jiù。餘方起思界，別處見於思；餘yú方fāng起qǐ思sī界jiè，別bié處chǔ見jiàn於wū思sī；

如鐵鋌鎔銷，我體應變壞。如rú鐵tiě鋌tǐng鎔róng銷xiāo，我wǒ體tǐ應yīng變biàn壞huài。思如意量小，我似虛空大；思sī如rú意yì量liáng小xiǎo，我wǒ似sì虛xū空kōng大dà；

唯應觀自相，則不見於思。唯wéi應yīng觀guān自zì相xiāng，則zé不bù見jiàn於wū思sī。我德若周遍，何為他不受？我wǒ德dé若ruò周zhōu遍biàn，何hé為wéi他tā不bù受shòu？

能障既言通，不應唯障一。能néng障zhàng既jì言yán通tōng，不bù應yīng唯wéi障zhàng一yī。若德並悲思，何能造一切？若ruò德dé並bìng悲bēi思sī，何hé能néng造zào一yī切qiè？

彼應與狂亂，俱癡無所成。彼bǐ應yīng與yǔ狂kuáng亂luàn，俱jù癡chī無wú所suǒ成chéng。若德能善解，造舍等諸物，若ruò德dé能néng善shàn解jiě，造zào舍shè等děng諸zhū物wù，而不知受用，非理寧過此！而ér不bù知zhī受shòu用yòng，非fēi理lǐ寧níng過guò此cǐ！

有動作無常，虛通無動作；有yǒu動dòng作zuò無wú常cháng，虛xū通tōng無wú動dòng作zuò；無用同無性，何不欣無我？無wú用yòng同tóng無wú性xìng，何hé不bù欣xīn無wú我wǒ？

或觀我周遍，或見量同身，或huò觀guān我wǒ周zhōu遍biàn，或huò見jiàn量liáng同tóng身shēn，或執如極微，智者達非有。或huò執zhí如rú極jí微wēi，智zhì者zhě達dá非fēi有yǒu。常法非可惱，何捨惱解脫？常cháng法fǎ非fēi可kě惱nǎo，何hé捨shě惱nǎo解jiě脫tuō？

是故計我常，證解脫非理。是shì故gù計jì我wǒ常cháng，證zhèng解jiě脫tuō非fēi理lǐ。我若實有性，不應讚離我；我wǒ若ruò實shí有yǒu性xìng，不bù應yīng讚zàn離lí我wǒ；

定知真實者，趣解脫應虛。定dìng知zhī真zhēn實shí者zhě，趣qù解jiě脫tuō應yīng虛xū。