漢傳佛教 · 中觀部

順中論卷 1 · 大正藏 0043c

順中論 · 龍樹菩薩造 · 無著菩薩釋 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1565
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順中論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0043c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 940 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 無著菩薩釋 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0043c
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我的选文

四聖諦平等,我說是涅槃。如是涅槃者,非苦非苦智,如是次第至,非道非道智。」

時聖須菩提,白佛言:「世尊!復以何者是,四聖諦平等?」

佛言:「須菩提!所言平等者,隨在於何處,非苦非苦智,如是次第至,非道非道智。

若彼一切法,一切法真如,不虛妄真如,如是法平等,我說彼涅槃,而非是苦等。一切法不生,以無自體故,如是說能知,一切法不生,是名實聖諦。」

問曰:若如是者,以何義故,如來經中說四聖諦?答曰:此為次第隨順入故,佛如是說,非第一義。

或實或妄語,是故世尊說言:「梵天!言實聖諦。

實聖諦者,何處無實無妄語等。以是義故,四顛倒起,此智非實。

如是苦諦,實不成就,我義成就。」問曰:我則不說非智為實,我說非智覺故名實。

云何而說?於無常法謂是常法故名非智,於苦謂樂故名非智,無我謂我故名非智,不淨謂淨故名非智。

如是等者,皆非是智。若於無常能知無常,於苦知苦,於無我法能知無我,於不淨法能知不淨,如是知者,彼得言智,彼得言實。

如是我說智名為實,非無智實。答曰:此癡臭氣風來薰我,以戲論故。

此癡最大,樂著智故。問曰:云何?

答曰:偈言:

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1565
藏经版页
0043c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界:同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》,但它們是不同注釋作品;T1565 只解釋歸敬頌與核心義,不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品,故作部分作品見證。