順中論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0040b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 940 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 無著菩薩釋 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0040b
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我的选文論門。彼善男子、善女人言：「我知色無常，乃至識無常、苦、無我等。」
以此因緣故，是相似般若波羅蜜，非是真實般若波羅蜜。問曰：若說色空、無相、無願，云何此法唯是相似非實般若波羅蜜耶？
此三解脫世尊所說，非有為故，云何彼空亦相似耶？答曰：以取著故。
問曰：取著何法？答曰：於色取著、於空取著。
若有取著，云何得是般若波羅蜜？此取著者，豈非是見？
一切諸見，皆因如來說空故斷。又復何人即見彼空？
彼人復以何法對治？唯無二際，是則能除。
無二際故，名為非際。是故如來已為迦葉如是說言：「一切諸見，見空得出。
若人取空，於空生見，我不能救。」以此義故，師說偈言：「空對一切見，是如來所說，於空生見者，彼則無對治。」
又復餘師名羅睺羅跋陀羅言：「一切見對治，如來說空是，不愛空不著，著空空亦物。不愛空不空，此二非不愛，無能壞佛語，佛語處處遍。」
又復經中佛說偈言：「夫人不正見，少智故取空，如捉蛇不堅，如呪不善成。」諸如是等，取著於色、取著色體，或分別空、分別不空。
彼如是色，畢竟無物，云何當有空與不空？又如彼色，一切諸法皆亦如是。
如佛世尊如是說言：「如不異色別更有空，亦不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1565
- 藏经版页
- 0040b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。