阿毘達磨大毘婆沙論卷 199 · 大正藏 0998a

橫無分限故便起無邊想。若第三論由憶橫héng無wú分fēn限xiàn故gù便biàn起qǐ無wú邊biān想xiǎng。若ruò第dì三sān論lùn由yóu憶yì過去成劫之時。我及世間竪有分限橫無分過guò去qù成chéng劫jié之zhī時shí。

我wǒ及jí世shì間jiān竪shù有yǒu分fēn限xiàn橫héng無wú分fēn限。起亦有邊亦無邊想。若第四論由憶過限xiàn。起qǐ亦yì有yǒu邊biān亦yì無wú邊biān想xiǎng。

若ruò第dì四sì論lùn由yóu憶yì過guò去壞劫之時。我及世間雖不可得分量狹去qù壞huài劫jié之zhī時shí。我wǒ及jí世shì間jiān雖suī不bù可kě得dé分fèn量liàng狹xiá廣。而是實有起非有邊非無邊想。有作是廣guǎng。

而ér是shì實shí有yǒu起qǐ非fēi有yǒu邊biān非fēi無wú邊biān想xiǎng。有yǒu作zuò是shì說。執有邊者即是斷見。執無邊者即是常說shuō。

執zhí有yǒu邊biān者zhě即jí是shì斷duàn見jiàn。執zhí無wú邊biān者zhě即jí是shì常cháng見。執亦有邊亦無邊者。即是一分斷見一分見jiàn。

執zhí亦yì有yǒu邊biān亦yì無wú邊biān者zhě。即jí是shì一yī分fēn斷duàn見jiàn一yī分fēn常見。執非有邊非無邊者。即是唯起薩迦常cháng見jiàn。

執zhí非fēi有yǒu邊biān非fēi無wú邊biān者zhě。即jí是shì唯wéi起qǐ薩sà迦jiā耶見。如是四種前際分別有邊等論。依前所耶yē見jiàn。

如rú是shì四sì種zhǒng前qián際jì分fēn別bié有yǒu邊biān等děng論lùn。依yī前qián所suǒ說多四事起。說shuō多duō四sì事shì起qǐ。

四不死矯亂論者。不死謂天。以天長壽外道四sì不bù死sǐ矯jiǎo亂luàn論lùn者zhě。不bù死sǐ謂wèi天tiān。

以yǐ天tiān長cháng壽shòu外wài道dào執為常住不死。有諸外道求生彼天。聞執zhí為wéi常cháng住zhù不bù死sǐ。有yǒu諸zhū外wài道dào求qiú生shēng彼bǐ天tiān。

聞wén外道論作如是說。若有能答彼不死天。無外wài道dào論lùn作zuò如rú是shì說shuō。若ruò有yǒu能néng答dá彼bǐ不bù死sǐ天tiān。

無wú亂問者得生彼天。若不能答彼不死天。無亂luàn問wèn者zhě得dé生shēng彼bǐ天tiān。若ruò不bù能néng答dá彼bǐ不bù死sǐ天tiān。

無wú亂問者無得生義。然無亂有二種。一有相有亂luàn問wèn者zhě無wú得dé生shēng義yì。然rán無wú亂luàn有yǒu二èr種zhǒng。

一yī有yǒu相xiāng有yǒu分別。二無相無分別。有真見者無相無分別分fēn別bié。二èr無wú相xiāng無wú分fēn別bié。

有yǒu真zhēn見jiàn者zhě無wú相xiāng無wú分fēn別bié無所依故。無真見者有相有分別有所依故。無wú所suǒ依yī故gù。無wú真zhēn見jiàn者zhě有yǒu相xiāng有yǒu分fēn別bié有yǒu所suǒ依yī故gù。

彼外道輩於諸不死無亂問中。以言矯亂。一彼bǐ外wài道dào輩bèi於wū諸zhū不bù死sǐ無wú亂luàn問wèn中zhōng。以yǐ言yán矯jiǎo亂luàn。

一yī作是念。我不如實知若善若不善及四聖作zuò是shì念niàn。我wǒ不bù如rú實shí知zhī若ruò善shàn若ruò不bù善shàn及jí四sì聖shèng諦。有餘沙門婆羅門等於如是義求如實諦dì。

有yǒu餘yú沙shā門mén婆pó羅luó門mén等děng於wū如rú是shì義yì求qiú如rú實shí知。彼若問我如是義者。我若決定答彼所知zhī。彼bǐ若ruò問wèn我wǒ如rú是shì義yì者zhě。

我wǒ若ruò決jué定dìng答dá彼bǐ所suǒ問。便為妄語。由妄語故我便不得生於彼問wèn。便biàn為wéi妄wàng語yǔ。

由yóu妄wàng語yǔ故gù我wǒ便biàn不bù得dé生shēng於wū彼bǐ天。彼怖妄語故於不死無亂問中以言矯天tiān。彼bǐ怖bù妄wàng語yǔ故gù於wū不bù死sǐ無wú亂luàn問wèn中zhōng以yǐ言yán矯jiǎo亂謂作是說。我於諸天祕密義中不應皆亂luàn謂wèi作zuò是shì說shuō。

我wǒ於wū諸zhū天tiān祕bì密mì義yì中zhōng不bù應yīng皆jiē說。或自所證或清淨道。二作是念我不如說shuō。或huò自zì所suǒ證zhèng或huò清qīng淨jìng道dào。

二èr作zuò是shì念niàn我wǒ不bù如rú實知若善若不善及四聖諦。有餘沙門婆羅實shí知zhī若ruò善shàn若ruò不bù善shàn及jí四sì聖shèng諦dì。有yǒu餘yú沙shā門mén婆pó羅luó門等於如是義求如實知。彼若問我如是門mén等děng於wū如rú是shì義yì求qiú如rú實shí知zhī。

彼bǐ若ruò問wèn我wǒ如rú是shì義者我若撥無彼所問義便為邪見。由邪義yì者zhě我wǒ若ruò撥bō無wú彼bǐ所suǒ問wèn義yì便biàn為wéi邪xié見jiàn。由yóu邪xié見故我便不得生於彼天。彼怖邪見故於見jiàn故gù我wǒ便biàn不bù得dé生shēng於wū彼bǐ天tiān。

彼bǐ怖bù邪xié見jiàn故gù於wū