阿毘達磨大毘婆沙論卷 191 · 大正藏 0956a

第四靜慮起便般涅槃。如是世尊臨涅槃時第dì四sì靜jìng慮lǜ起qǐ便biàn般bān涅niè槃pán。如rú是shì世shì尊zūn臨lín涅niè槃pán時shí四度入第四靜慮。前三入時未名不動寂靜四sì度dù入rù第dì四sì靜jìng慮lǜ。

前qián三sān入rù時shí未wèi名míng不bù動dòng寂jì靜jìng定。第四入時乃名不動寂靜定。所以者何。前定dìng。第dì四sì入rù時shí乃nǎi名míng不bù動dòng寂jì靜jìng定dìng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。前qián三入時不緣涅槃。第四入時乃緣涅槃故。三sān入rù時shí不bù緣yuán涅niè槃pán。

第dì四sì入rù時shí乃nǎi緣yuán涅niè槃pán故gù。問何故世尊臨涅槃時不順超入諸定。而問wèn何hé故gù世shì尊zūn臨lín涅niè槃pán時shí不bù順shùn超chāo入rù諸zhū定dìng。

而ér但逆超入耶。答過殑伽沙數如來應正等覺但dàn逆nì超chāo入rù耶yē。答dá過guò殑qíng伽jiā沙shā數shù如rú來lái應yīng正zhèng等děng覺jué法皆如是超入諸定。有說。欲顯世尊於諸法fǎ皆jiē如rú是shì超chāo入rù諸zhū定dìng。

有yǒu說shuō。欲yù顯xiǎn世shì尊zūn於wū諸zhū定得自在故。所以者何。若有於定得自在定dìng得dé自zì在zài故gù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。若ruò有yǒu於wū定dìng得dé自zì在zài者。乃能不因順超入而便逆超入。若於諸者zhě。

乃nǎi能néng不bù因yīn順shùn超chāo入rù而ér便biàn逆nì超chāo入rù。若ruò於wū諸zhū定不自在者尚不能順超。況能逆超而入定dìng不bù自zì在zài者zhě尚shàng不bù能néng順shùn超chāo。

況kuàng能néng逆nì超chāo而ér入rù諸定。有說。欲顯世尊能作難作事故。謂不諸zhū定dìng。有yǒu說shuō。

欲yù顯xiǎn世shì尊zūn能néng作zuò難nán作zuò事shì故gù。謂wèi不bù順超而能逆超入諸定者此事為難。非如順shùn超chāo而ér能néng逆nì超chāo入rù諸zhū定dìng者zhě此cǐ事shì為wéi難nán。

非fēi如rú順超入已方逆超者。有說。欲顯世尊威力大順shùn超chāo入rù已yǐ方fāng逆nì超chāo者zhě。有yǒu說shuō。

欲yù顯xiǎn世shì尊zūn威wēi力lì大dà故。世尊威力乃能不順超而逆超。聲聞獨覺故gù。世shì尊zūn威wēi力lì乃nǎi能néng不bù順shùn超chāo而ér逆nì超chāo。

聲shēng聞wén獨dú覺jué若不順超則不能逆超而入諸定。有說。若ruò不bù順shùn超chāo則zé不bù能néng逆nì超chāo而ér入rù諸zhū定dìng。有yǒu說shuō。

為欲兼入滅盡定故。謂佛爾時若順超入為wéi欲yù兼jiān入rù滅miè盡jìn定dìng故gù。謂wèi佛fó爾ěr時shí若ruò順shùn超chāo入rù諸定者則無容入滅盡定。所以者何。以滅諸zhū定dìng者zhě則zé無wú容róng入rù滅miè盡jìn定dìng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。以yǐ滅miè盡定要從漸次非想非非想處心無間現在盡jìn定dìng要yào從cóng漸jiàn次cì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ心xīn無wú間jiàn現xiàn在zài前故。如是佛般涅槃時則不應現入一切前qián故gù。

如rú是shì佛fó般bān涅niè槃pán時shí則zé不bù應yīng現xiàn入rù一yī切qiè靜慮解脫等持等至。然佛般涅槃時決定現靜jìng慮lǜ解jiě脫tuō等děng持chí等děng至zhì。然rán佛fó般bān涅niè槃pán時shí決jué定dìng現xiàn入一切靜慮解脫等持等至。是故不順超入入rù一yī切qiè靜jìng慮lǜ解jiě脫tuō等děng持chí等děng至zhì。

是shì故gù不bù順shùn超chāo入rù諸定而逆超入諸定。問世尊何故臨般涅諸zhū定dìng而ér逆nì超chāo入rù諸zhū定dìng。問wèn世shì尊zūn何hé故gù臨lín般bān涅niè槃現入一切靜慮解脫等持等至耶。答過殑槃pán現xiàn入rù一yī切qiè靜jìng慮lǜ解jiě脫tuō等děng持chí等děng至zhì耶yē。

答dá過guò殑qíng伽沙數如來應正等覺法皆爾故。謂一切佛臨伽jiā沙shā數shù如rú來lái應yīng正zhèng等děng覺jué法fǎ皆jiē爾ěr故gù。謂wèi一yī切qiè佛fó臨lín般涅槃法皆現入一切靜慮等持等至。有般bān涅niè槃pán法fǎ皆jiē現xiàn入rù一yī切qiè靜jìng慮lǜ等děng持chí等děng至zhì。

有yǒu說。欲顯世尊於諸定得自在故。謂若於說shuō。欲yù顯xiǎn世shì尊zūn於wū諸zhū定dìng得dé自zì在zài故gù。

謂wèi若ruò於wū諸定得自在者臨般涅槃時猶能現入。若諸zhū定dìng得dé自zì在zài者zhě臨lín般bān涅niè槃pán時shí猶yóu能néng現xiàn入rù。若ruò於諸定不得自在餘時尚不能現入況於wū諸zhū定dìng不bù得dé自zì在zài餘yú時shí尚shàng不bù能néng現xiàn入rù況kuàng臨般涅槃。有說。佛為悲愍後時諸有情故。臨lín般bān涅niè槃pán。

有yǒu說shuō。佛fó為wéi悲bēi愍mǐn後hòu時shí諸zhū有yǒu情qíng故gù。