阿毘達磨大毘婆沙論卷 191 · 大正藏 0954b

彼二尊者過去曾聞先三藐三佛陀雙賢弟彼bǐ二èr尊zūn者zhě過guò去qù曾céng聞wén先xiān三sān藐miǎo三sān佛fó陀tuó雙shuāng賢xián弟dì子先般涅槃然後彼佛。既見聞已而便引起子zǐ先xiān般bān涅niè槃pán然rán後hòu彼bǐ佛fó。既jì見jiàn聞wén已yǐ而ér便biàn引yǐn起qǐ隨順彼因。諸我所行若戒若禁苦行梵行一隨suí順shùn彼bǐ因yīn。

諸zhū我wǒ所suǒ行xíng若ruò戒jiè若ruò禁jìn苦kǔ行xíng梵fàn行xíng一yī切迴向。願我未來得作如斯善士行類。恒切qiè迴huí向xiàng。願yuàn我wǒ未wèi來lái得dé作zuò如rú斯sī善shàn士shì行xíng類lèi。

恒héng與大師現受法樂而無間斷。若佛先般涅與yǔ大dà師shī現xiàn受shòu法fǎ樂lè而ér無wú間jiàn斷duàn。若ruò佛fó先xiān般bān涅niè槃然後雙賢弟子者。則彼所造作增長感無槃pán然rán後hòu雙shuāng賢xián弟dì子zǐ者zhě。

則zé彼bǐ所suǒ造zào作zuò增zēng長cháng感gǎn無wú斷業應空無果異熟。問一切造作增長感無斷duàn業yè應yīng空kōng無wú果guǒ異yì熟shú。問wèn一yī切qiè造zào作zuò增zēng長cháng感gǎn無wú斷業無如佛者。若雙賢弟子先般涅槃則佛斷duàn業yè無wú如rú佛fó者zhě。

若ruò雙shuāng賢xián弟dì子zǐ先xiān般bān涅niè槃pán則zé佛fó感無斷業便空無果異熟。豈雙賢弟子感感gǎn無wú斷duàn業yè便biàn空kōng無wú果guǒ異yì熟shú。豈qǐ雙shuāng賢xián弟dì子zǐ感gǎn無斷業於佛為勝耶。答弟子於師有二種無wú斷duàn業yè於wū佛fó為wéi勝shèng耶yē。

答dá弟dì子zǐ於wū師shī有yǒu二èr種zhǒng受用勝。一財受用。二法受用。師於弟子有受shòu用yòng勝shèng。一yī財cái受shòu用yòng。

二èr法fǎ受shòu用yòng。師shī於wū弟dì子zǐ有yǒu一種受用勝。謂財非法。然造作增長感無斷一yī種zhǒng受shòu用yòng勝shèng。

謂wèi財cái非fēi法fǎ。然rán造zào作zuò增zēng長cháng感gǎn無wú斷duàn業但為法故非為財故是以無前過失。問業yè但dàn為wéi法fǎ故gù非fēi為wéi財cái故gù是shì以yǐ無wú前qián過guò失shī。

問wèn雙賢弟子中般若勝者復先涅槃非神通勝雙shuāng賢xián弟dì子zǐ中zhōng般bō若rě勝shèng者zhě復fù先xiān涅niè槃pán非fēi神shén通tōng勝shèng者。神通勝者於彼既失法受用義。云何非者zhě。神shén通tōng勝shèng者zhě於wū彼bǐ既jì失shī法fǎ受shòu用yòng義yì。

云yún何hé非fēi感無斷業空無果異熟耶。答般若勝者無感gǎn無wú斷duàn業yè空kōng無wú果guǒ異yì熟shú耶yē。答dá般bō若rě勝shèng者zhě無wú如世尊。彼雖涅槃以世尊在故於法受如rú世shì尊zūn。

彼bǐ雖suī涅niè槃pán以yǐ世shì尊zūn在zài故gù於wū法fǎ受shòu用非空無果。復次由法爾故雙賢弟子先用yòng非fēi空kōng無wú果guǒ。復fù次cì由yóu法fǎ爾ěr故gù雙shuāng賢xián弟dì子zǐ先xiān佛般涅槃。何謂法爾。謂法應如是不可改佛fó般bān涅niè槃pán。

何hé謂wèi法fǎ爾ěr。謂wèi法fǎ應yīng如rú是shì不bù可kě改gǎi易不可徵詰是法爾義。此顯一切諸佛雙易yì不bù可kě徵zhǐ詰jié是shì法fǎ爾ěr義yì。

此cǐ顯xiǎn一yī切qiè諸zhū佛fó雙shuāng賢弟子法應先佛而般涅槃此理無異。有賢xián弟dì子zǐ法fǎ應yīng先xiān佛fó而ér般bān涅niè槃pán此cǐ理lǐ無wú異yì。有yǒu說。與轉輪王相似法故。如轉輪王欲往說shuō。

與yǔ轉zhuǎn輪lún王wáng相xiāng似sì法fǎ故gù。如rú轉zhuǎn輪lún王wáng欲yù往wǎng彼彼未至方域必令前軍勇將先導而往。如彼bǐ彼bǐ未wèi至zhì方fāng域yù必bì令lìng前qián軍jūn勇yǒng將jiāng先xiān導dǎo而ér往wǎng。

如rú是十力法轉輪王欲往未至無餘依涅槃界。是shì十shí力lì法fǎ轉zhuǎn輪lún王wáng欲yù往wǎng未wèi至zhì無wú餘yú依yī涅niè槃pán界jiè。亦令如前軍勇將雙賢弟子先導而往。有亦yì令lìng如rú前qián軍jūn勇yǒng將jiāng雙shuāng賢xián弟dì子zǐ先xiān導dǎo而ér往wǎng。

有yǒu說。欲令所化有情入佛法故。謂有所化有說shuō。欲yù令lìng所suǒ化huà有yǒu情qíng入rù佛fó法fǎ故gù。

謂wèi有yǒu所suǒ化huà有yǒu情雖近佛而住盡眾同分。不欲來詣佛情qíng雖suī近jìn佛fó而ér住zhù盡jìn眾zhòng同tóng分fēn。不bù欲yù來lái詣yì佛fó所受行佛法。若見雙賢弟子般涅槃時便所suǒ受shòu行xíng佛fó法fǎ。

若ruò見jiàn雙shuāng賢xián弟dì子zǐ般bān涅niè槃pán時shí便biàn於生死厭怖。來詣佛所受行佛法。有說。為於wū生shēng死sǐ厭yàn怖bù。來lái詣yì佛fó所suǒ受shòu行xíng佛fó法fǎ。

有yǒu說shuō。為wéi