阿毘達磨大毘婆沙論卷 190 · 大正藏 0949b

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百阿ā毘pí達dá磨mó大dà毘pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì一yī百bǎi

九十九jiǔ十shí五百大阿羅漢等造五wǔ百bǎi大dà阿ā羅luó漢hàn等děng造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

4見蘊第八中念住納息第一之四4見jiàn蘊yùn第dì八bā中zhōng念niàn住zhù納nà息xī第dì一yī之zhī四sì受樂身受苦身受不苦不樂身受。及苦心受受shòu樂lè身shēn受shòu苦kǔ身shēn受shòu不bù苦kǔ不bù樂lè身shēn受shòu。及jí苦kǔ心xīn受shòu時如實知。此一智謂世俗一切身受及苦心受時shí如rú實shí知zhī。

此cǐ一yī智zhì謂wèi世shì俗sú一yī切qiè身shēn受shòu及jí苦kǔ心xīn受shòu唯有漏故。起世俗智則如實知受樂心受唯wéi有yǒu漏lòu故gù。起qǐ世shì俗sú智zhì則zé如rú實shí知zhī受shòu樂lè心xīn受shòu不苦不樂心受時此四智。謂法類世俗道此不bù苦kǔ不bù樂lè心xīn受shòu時shí此cǐ四sì智zhì。

謂wèi法fǎ類lèi世shì俗sú道dào此cǐ二心受通有漏無漏故。以四智知廣釋如二èr心xīn受shòu通tōng有yǒu漏lòu無wú漏lòu故gù。以yǐ四sì智zhì知zhī廣guǎng釋shì如rú上。問此中何者名身受何者名心受耶。答上shàng。

問wèn此cǐ中zhōng何hé者zhě名míng身shēn受shòu何hé者zhě名míng心xīn受shòu耶yē。答dá若受在五識身名身受。在意地名心受。復若ruò受shòu在zài五wǔ識shí身shēn名míng身shēn受shòu。

在zài意yì地dì名míng心xīn受shòu。復fù次若受無分別名身受。有分別名心受。復次次cì若ruò受shòu無wú分fēn別bié名míng身shēn受shòu。

有yǒu分fēn別bié名míng心xīn受shòu。復fù次cì若受取自相境名身受。取自共相境名心若ruò受shòu取qǔ自zì相xiāng境jìng名míng身shēn受shòu。

取qǔ自zì共gòng相xiāng境jìng名míng心xīn受復次若受取現在境名身受。取三世及非受shòu復fù次cì若ruò受shòu取qǔ現xiàn在zài境jìng名míng身shēn受shòu。取qǔ三sān世shì及jí非fēi世境名心受。復次若受取事別境名身受。世shì境jìng名míng心xīn受shòu。

復fù次cì若ruò受shòu取qǔ事shì別bié境jìng名míng身shēn受shòu。取事別及和合境名心受。復次若受一墮境取qǔ事shì別bié及jí和hé合hé境jìng名míng心xīn受shòu。

復fù次cì若ruò受shòu一yī墮duò境jìng者名身受。數數墮境者名心受。復次若受於者zhě名míng身shēn受shòu。數shù數shù墮duò境jìng者zhě名míng心xīn受shòu。

復fù次cì若ruò受shòu於wū境率爾轉者名身受。思度轉者名心受。復境jìng率lǜ爾ěr轉zhuǎn者zhě名míng身shēn受shòu。思sī度dù轉zhuǎn者zhě名míng心xīn受shòu。

復fù次若受以色為所依色為所緣者名身受。次cì若ruò受shòu以yǐ色sè為wéi所suǒ依yī色sè為wéi所suǒ緣yuán者zhě名míng身shēn受shòu。以非色為所依色非色為所緣者名心受。以yǐ非fēi色sè為wéi所suǒ依yī色sè非fēi色sè為wéi所suǒ緣yuán者zhě名míng心xīn受shòu。

如色非色。如是有對無對積聚非積聚和合如rú色sè非fēi色sè。如rú是shì有yǒu對duì無wú對duì積jī聚jù非fēi積jī聚jù和hé合hé不和合廣說亦爾。尊者世友說曰。如佛所說。不bù和hé合hé廣guǎng說shuō亦yì爾ěr。

尊zūn者zhě世shì友yǒu說shuō曰yuē。如rú佛fó所suǒ說shuō。