阿毘達磨大毘婆沙論卷 188 · 大正藏 0944c

同分修。一行相現在修。未來修十六。問何故同tóng分fēn修xiū。一yī行háng相xiāng現xiàn在zài修xiū。

未wèi來lái修xiū十shí六liù。問wèn何hé故gù初忍及增長位皆唯法念住現在修耶。答以初chū忍rěn及jí增zēng長cháng位wèi皆jiē唯wéi法fǎ念niàn住zhù現xiàn在zài修xiū耶yē。

答dá以yǐ忍近見道故與見道相似。如見道中唯法忍rěn近jìn見jiàn道dào故gù與yǔ見jiàn道dào相xiāng似sì。如rú見jiàn道dào中zhōng唯wéi法fǎ念住現在修忍亦爾。尊者妙音說曰。順決擇念niàn住zhù現xiàn在zài修xiū忍rěn亦yì爾ěr。

尊zūn者zhě妙miào音yīn說shuō曰yuē。順shùn決jué擇zé分善根二在欲界。謂煗頂。二在色界謂忍世分fēn善shàn根gēn二èr在zài欲yù界jiè。

謂wèi煗nuǎn頂dǐng。二èr在zài色sè界jiè謂wèi忍rěn世shì第一法。若依彼說初忍緣三諦法念住現第dì一yī法fǎ。

若ruò依yī彼bǐ說shuō初chū忍rěn緣yuán三sān諦dì法fǎ念niàn住zhù現xiàn在修。未來修四。一行相現在修。未來修四同在zài修xiū。未wèi來lái修xiū四sì。

一yī行háng相xiāng現xiàn在zài修xiū。未wèi來lái修xiū四sì同tóng分修非不同分。緣滅諦法念住現在修則分fēn修xiū非fēi不bù同tóng分fēn。

緣yuán滅miè諦dì法fǎ念niàn住zhù現xiàn在zài修xiū則zé此未來修非初蘊滅觀能修緣蘊道。故一行此cǐ未wèi來lái修xiū非fēi初chū蘊yùn滅miè觀guān能néng修xiū緣yuán蘊yùn道dào。故gù一yī行háng相現在修。未來修四。同分修非不同分。增長相xiāng現xiàn在zài修xiū。

未wèi來lái修xiū四sì。同tóng分fēn修xiū非fēi不bù同tóng分fēn。

增zēng長cháng忍緣三諦四念住隨一現在修。未來修四。同忍rěn緣yuán三sān諦dì四sì念niàn住zhù隨suí一yī現xiàn在zài修xiū。未wèi來lái修xiū四sì。

同tóng分不同分修。一行相現在修。未來修十六。緣分fēn不bù同tóng分fēn修xiū。一yī行háng相xiāng現xiàn在zài修xiū。

未wèi來lái修xiū十shí六liù。緣yuán滅諦法念住現在修。未來修四。一行相現在滅miè諦dì法fǎ念niàn住zhù現xiàn在zài修xiū。

未wèi來lái修xiū四sì。一yī行háng相xiāng現xiàn在zài修。未來修十六。問何故初忍唯同分修。增長修xiū。

未wèi來lái修xiū十shí六liù。問wèn何hé故gù初chū忍rěn唯wéi同tóng分fēn修xiū。

增zēng長cháng忍亦不同分修耶。答如前廣說。評曰。前說者忍rěn亦yì不bù同tóng分fēn修xiū耶yē。答dá如rú前qián廣guǎng說shuō。

評píng曰yuē。前qián說shuō者zhě好然順決擇分善根順見道故。初起位中現好hǎo然rán順shùn決jué擇zé分fēn善shàn根gēn順shùn見jiàn道dào故gù。

初chū起qǐ位wèi中zhōng現xiàn在皆唯修法念住。於增長位有四念住隨在zài皆jiē唯wéi修xiū法fǎ念niàn住zhù。於wū增zēng長cháng位wèi有yǒu四sì念niàn住zhù隨suí一現前。從初忍位近見道故於一切時現一yī現xiàn前qián。

從cóng初chū忍rěn位wèi近jìn見jiàn道dào故gù於wū一yī切qiè時shí現xiàn在唯修法念住。世第一法位亦唯法念住現在zài唯wéi修xiū法fǎ念niàn住zhù。世shì第dì一yī法fǎ位wèi亦yì唯wéi法fǎ念niàn住zhù現xiàn在修。未來修四。一行相現在修。未來修四。同在zài修xiū。

未wèi來lái修xiū四sì。一yī行háng相xiāng現xiàn在zài修xiū。

未wèi來lái修xiū四sì。同tóng分修非不同分。問世第一法亦是曾得種性分fēn修xiū非fēi不bù同tóng分fēn。

問wèn世shì第dì一yī法fǎ亦yì是shì曾céng得dé種zhǒng性xìng已緣諦起行相。何故唯同分。修非不同分已yǐ緣yuán諦dì起qǐ行xíng相xiāng。何hé故gù唯wéi同tóng分fēn。

修xiū非fēi不bù同tóng分fēn耶。答世第一法是極隣近見道善根最與見耶yē。答dá世shì第dì一yī法fǎ是shì極jí隣lín近jìn見jiàn道dào善shàn根gēn最zuì與yǔ見jiàn道相似。如見道中唯同分修非不同分。世道dào相xiāng似sì。

如rú見jiàn道dào中zhōng唯wéi同tóng分fēn修xiū非fēi不bù同tóng分fēn。世shì第一法亦爾。有說。世第一法是見道前行修第dì一yī法fǎ亦yì爾ěr。

有yǒu說shuō。世shì第dì一yī法fǎ是shì見jiàn道dào前qián行xíng修xiū治道者故。如見道唯同分修。有說。世第一治zhì道dào者zhě故gù。

如rú見jiàn道dào唯wéi同tóng分fēn修xiū。有yǒu說shuō。

世shì第dì一yī法唯有爾所行相可修。如裸形者無衣可法fǎ唯wéi有yǒu爾ěr所suǒ行xíng相xiāng可kě修xiū。如rú裸luǒ形xíng者zhě無wú衣yī可kě奪。應知增上忍亦爾。餘忍位中隨減所緣奪duó。

應yīng知zhī增zēng上shàng忍rěn亦yì爾ěr。餘yú忍rěn位wèi中zhōng隨suí減jiǎn所suǒ緣yuán則不修彼念住行相。如應當知。則zé不bù修xiū彼bǐ念niàn住zhù行xíng相xiāng。

如rú應yīng當dāng知zhī。