阿毘達磨大毘婆沙論卷 188 · 大正藏 0942c

應御眾。復次如來為弟子說法時起深憐應yīng御yù眾zhòng。復fù次cì如rú來lái為wéi弟dì子zǐ說shuō法fǎ時shí起qǐ深shēn憐lián愍。乃至此為利益安樂。若一分弟子眾恭敬愍mǐn。

乃nǎi至zhì此cǐ為wéi利lì益yì安ān樂lè。若ruò一yī分fēn弟dì子zǐ眾zhòng恭gōng敬jìng屬耳乃至受學學處。一分弟子眾不恭敬屬shǔ耳ěr乃nǎi至zhì受shòu學xué學xué處chǔ。

一yī分fēn弟dì子zǐ眾zhòng不bù恭gōng敬jìng不屬耳乃至亦不受學學處。如來爾時於不bù屬shǔ耳ěr乃nǎi至zhì亦yì不bù受shòu學xué學xué處chǔ。如rú來lái爾ěr時shí於wū敬受者亦不歡喜心不踊悅。於不敬受者敬jìng受shòu者zhě亦yì不bù歡huān喜xǐ心xīn不bù踊yǒng悅yuè。

於wū不bù敬jìng受shòu者zhě亦不恚恨心無憂慼。唯住正捨正念正知。亦yì不bù恚huì恨hèn心xīn無wú憂yōu慼qī。唯wéi住zhù正zhèng捨shě正zhèng念niàn正zhèng知zhī。

是名第三念住。若有聖者善習此時乃應是shì名míng第dì三sān念niàn住zhù。若ruò有yǒu聖shèng者zhě善shàn習xí此cǐ時shí乃nǎi應yīng御眾。問若爾者。但應有二念住。謂於敬御yù眾zhòng。

問wèn若ruò爾ěr者zhě。但dàn應yīng有yǒu二èr念niàn住zhù。

謂wèi於wū敬jìng受及於不敬受。云何說三種耶。答隨眾會受shòu及jí於wū不bù敬jìng受shòu。云yún何hé說shuō三sān種zhǒng耶yē。

答dá隨suí眾zhòng會huì有三故說三種。謂有眾會一切敬受。有眾有yǒu三sān故gù說shuō三sān種zhǒng。謂wèi有yǒu眾zhòng會huì一yī切qiè敬jìng受shòu。

有yǒu眾zhòng會一切不敬受。有眾會一分敬受。一分不會huì一yī切qiè不bù敬jìng受shòu。有yǒu眾zhòng會huì一yī分fēn敬jìng受shòu。

一yī分fēn不bù敬受。是故隨彼說三念住。問若爾。便應說敬jìng受shòu。是shì故gù隨suí彼bǐ說shuō三sān念niàn住zhù。

問wèn若ruò爾ěr。便biàn應yīng說shuō七念住。謂前四及此三種。答此中三種則七qī念niàn住zhù。

謂wèi前qián四sì及jí此cǐ三sān種zhǒng。答dá此cǐ中zhōng三sān種zhǒng則zé入前四。以俱是前雜緣外法念住所攝故。入rù前qián四sì。

以yǐ俱jù是shì前qián雜zá緣yuán外wài法fǎ念niàn住zhù所suǒ攝shè故gù。問佛說法時若皆敬受便應無三念住。若問wèn佛fó說shuō法fǎ時shí若ruò皆jiē敬jìng受shòu便biàn應yīng無wú三sān念niàn住zhù。

若ruò有不敬受者。將無世尊於非田非器雨正有yǒu不bù敬jìng受shòu者zhě。將jiāng無wú世shì尊zūn於wū非fēi田tián非fēi器qì雨yǔ正zhèng法雨。如是佛說法則為唐捐。答世尊為人法fǎ雨yǔ。

如rú是shì佛fó說shuō法fǎ則zé為wéi唐táng捐juān。答dá世shì尊zūn為wéi人rén說法欲令人解。若當人不解者亦有天能說shuō法fǎ欲yù令lìng人rén解jiě。

若ruò當dāng人rén不bù解jiě者zhě亦yì有yǒu天tiān能néng解之。如是念住有三。亦非佛唐捐說法。所解jiě之zhī。如rú是shì念niàn住zhù有yǒu三sān。

亦yì非fēi佛fó唐táng捐juān說shuō法fǎ。所suǒ以者何。以人不解故念住有三。天能解故以yǐ者zhě何hé。

以yǐ人rén不bù解jiě故gù念niàn住zhù有yǒu三sān。天tiān能néng解jiě故gù不於非田非器而雨法雨。有說。佛說法時不bù於wū非fēi田tián非fēi器qì而ér雨yǔ法fǎ雨yǔ。

有yǒu說shuō。佛fó說shuō法fǎ時shí欲令彼彼有情得阿羅漢果。彼不得阿羅欲yù令lìng彼bǐ彼bǐ有yǒu情qíng得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

彼bǐ不bù得dé阿ā羅luó漢果而得不還果。故念住有三。亦非佛唐漢hàn果guǒ而ér得dé不bù還huán果guǒ。故gù念niàn住zhù有yǒu三sān。

亦yì非fēi佛fó唐táng捐說法。所以者何。以不得阿羅漢果故。念捐juān說shuō法fǎ。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

以yǐ不bù得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ故gù。念niàn住有三。以得不還果故。不唐捐說法。復次住zhù有yǒu三sān。

以yǐ得dé不bù還huán果guǒ故gù。不bù唐táng捐juān說shuō法fǎ。

復fù次cì佛說法時欲令彼彼有情得不還果。彼不佛fó說shuō法fǎ時shí欲yù令lìng彼bǐ彼bǐ有yǒu情qíng得dé不bù還huán果guǒ。彼bǐ不bù得不還果而得一來果。廣說如前。如是欲得dé不bù還huán果guǒ而ér得dé一yī來lái果guǒ。

廣guǎng說shuō如rú前qián。如rú是shì欲yù令得一來果。預流果。順決擇分善根。順解令lìng得dé一yī來lái果guǒ。

預yù流liú果guǒ。順shùn決jué擇zé分fēn善shàn根gēn。

順shùn解jiě脫分善根順福分善根。展轉次第廣說亦爾。脫tuō分fēn善shàn根gēn順shùn福fú分fēn善shàn根gēn。展zhǎn轉zhuǎn次cì第dì廣guǎng說shuō亦yì爾ěr。