阿毘達磨大毘婆沙論卷 188 · 大正藏 0943c

不善士所習近道。非諸善士所習近道。所以不bù善shàn士shì所suǒ習xí近jìn道dào。非fēi諸zhū善shàn士shì所suǒ習xí近jìn道dào。

所suǒ以yǐ者何。真道唯一。謂四念住。或有說者。能趣者zhě何hé。真zhēn道dào唯wéi一yī。

謂wèi四sì念niàn住zhù。或huò有yǒu說shuō者zhě。

能néng趣qù一解脫宮門故名一趣道。此中應引嗢底一yī解jiě脫tuō宮gōng門mén故gù名míng一yī趣qù道dào。此cǐ中zhōng應yīng引yǐn嗢wà底dǐ迦經所說喻。如彼說。佛告嗢底迦。如國邊迦jiā經jīng所suǒ說shuō喻yù。

如rú彼bǐ說shuō。佛fó告gào嗢wà底dǐ迦jiā。

如rú國guó邊biān城。其牆堅厚却敵樓櫓埤堄寮窓並皆嚴備。城chéng。其qí牆qiáng堅jiān厚hòu却què敵dí樓lóu櫓lǔ埤pí堄nì寮liáo窓chuāng並bìng皆jiē嚴yán備bèi。

唯有一門委一人捉。其人聰慧多聞善習應唯wéi有yǒu一yī門mén委wěi一yī人rén捉zhuō。其qí人rén聰cōng慧huì多duō聞wén善shàn習xí應yīng入者聽不應者止。彼每巡城察之乃至不入rù者zhě聽tīng不bù應yīng者zhě止zhǐ。

彼bǐ每měi巡xún城chéng察chá之zhī乃nǎi至zhì不bù見獸往來處。況餘門耶。嗢底迦當知。彼守見jiàn獸shòu往wǎng來lái處chǔ。況kuàng餘yú門mén耶yē。

嗢wà底dǐ迦jiā當dāng知zhī。彼bǐ守shǒu門者。雖不知日日有爾所有情入城出門mén者zhě。

雖suī不bù知zhī日rì日rì有yǒu爾ěr所suǒ有yǒu情qíng入rù城chéng出chū城。然其定知諸有入出皆由此門不從餘城chéng。然rán其qí定dìng知zhī諸zhū有yǒu入rù出chū皆jiē由yóu此cǐ門mén不bù從cóng餘yú門。如是如來雖不作意知爾所有情已般門mén。

如rú是shì如rú來lái雖suī不bù作zuò意yì知zhī爾ěr所suǒ有yǒu情qíng已yǐ般bān涅槃。爾所有情當般涅槃。然其定知諸有情涅niè槃pán。爾ěr所suǒ有yǒu情qíng當dāng般bān涅niè槃pán。

然rán其qí定dìng知zhī諸zhū有yǒu情qíng類已般涅槃未般涅槃。皆由此道不依餘類lèi已yǐ般bān涅niè槃pán未wèi般bān涅niè槃pán。皆jiē由yóu此cǐ道dào不bù依yī餘yú道。是故以能趣一解脫宮門故名一趣道。道dào。

是shì故gù以yǐ能néng趣qù一yī解jiě脫tuō宮gōng門mén故gù名míng一yī趣qù道dào。問正斷神足根力覺支道支為是一趣道不。問wèn正zhèng斷duàn神shén足zú根gēn力lì覺jué支zhī道dào支zhī為wéi是shì一yī趣qù道dào不bù。

若是者。何故彼經唯說念住名一趣道。不若ruò是shì者zhě。何hé故gù彼bǐ經jīng唯wéi說shuō念niàn住zhù名míng一yī趣qù道dào。

不bù說餘耶。若非者何故唯念住是一趣道非說shuō餘yú耶yē。若ruò非fēi者zhě何hé故gù唯wéi念niàn住zhù是shì一yī趣qù道dào非fēi餘耶。答應說彼亦是一趣道。問若爾者何餘yú耶yē。

答dá應yīng說shuō彼bǐ亦yì是shì一yī趣qù道dào。問wèn若ruò爾ěr者zhě何hé故彼經而不說耶。答應說而不說者。當知故gù彼bǐ經jīng而ér不bù說shuō耶yē。

答dá應yīng說shuō而ér不bù說shuō者zhě。當dāng知zhī此義有餘。有說。若說念住當知亦已說正此cǐ義yì有yǒu餘yú。

有yǒu說shuō。若ruò說shuō念niàn住zhù當dāng知zhī亦yì已yǐ說shuō正zhèng斷等。有說。念住是一趣亦是道。正斷等是一斷duàn等děng。

有yǒu說shuō。念niàn住zhù是shì一yī趣qù亦yì是shì道dào。

正zhèng斷duàn等děng是shì一yī趣而非道。以非一切皆是慧故。有說。念住趣qù而ér非fēi道dào。以yǐ非fēi一yī切qiè皆jiē是shì慧huì故gù。

有yǒu說shuō。念niàn住zhù從初業地乃至盡無生智作用恒勝。正斷從cóng初chū業yè地dì乃nǎi至zhì盡jìn無wú生shēng智zhì作zuò用yòng恒héng勝shèng。

正zhèng斷duàn等不爾。有說。念住能分別諸法自相共相等děng不bù爾ěr。有yǒu說shuō。

念niàn住zhù能néng分fēn別bié諸zhū法fǎ自zì相xiāng共gòng相xiāng能建立諸法自相共相。能害事愚及所緣愚。能néng建jiàn立lì諸zhū法fǎ自zì相xiāng共gòng相xiāng。能néng害hài事shì愚yú及jí所suǒ緣yuán愚yú。

於諸法中不增減轉。正斷等不爾。有說。念於wū諸zhū法fǎ中zhōng不bù增zēng減jiǎn轉zhuǎn。正zhèng斷duàn等děng不bù爾ěr。

有yǒu說shuō。念niàn住如有目者能將導所餘如盲。菩提分法住zhù如rú有yǒu目mù者zhě能néng將jiāng導dǎo所suǒ餘yú如rú盲máng。

菩pú提tí分fēn法fǎ趣涅槃宮而無異趣。如明眼者引諸盲人趣qù涅niè槃pán宮gōng而ér無wú異yì趣qù。如rú明míng眼yǎn者zhě引yǐn諸zhū盲máng人rén令隨正路不行非道。念住亦爾。是故。彼經令lìng隨suí正zhèng路lù不bù行xíng非fēi道dào。

念niàn住zhù亦yì爾ěr。是shì故gù。

彼bǐ經jīng