阿毘達磨大毘婆沙論
当前为 0936b 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0936b
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 86292 稳定行段
- 责任者
- 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文残存旧译见证 · 完整来源记录阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
卷目录 · 200 卷卷 186 · 大正藏 0936b
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文有處諸行滅。有緣識無邊處無所有處非想非非想處諸行滅。
四五六七八地合緣如前說。道類智滅道法智亦如前說。
依初靜慮起無間道離無所有處染時。苦集類智唯緣無所有處苦集。
滅類智有唯緣初靜慮諸行滅。乃至有唯緣無所有處諸行滅。
有緣初第二靜慮諸行滅。有緣第二第三靜慮諸行滅。
有緣第三第四靜慮諸行滅。有緣第四靜慮空無邊處諸行滅。
有緣空識無邊處諸行滅。有緣識無邊處無所有處諸行滅。
有緣無所有處非想非非想處諸行滅。三四五六七八地合緣如前說。
道類智滅道法智亦如前說。依初靜慮起無間道離非想非非想處染時。
苦集類智唯緣非想非非想處苦集。滅類智有唯緣初靜慮諸行滅。
乃至有唯緣非想非非想處諸行滅。二三四五六七八地合緣如前說。
道類智滅道法智亦如前說。如是依第二靜慮起無間道離第二靜慮乃至非想非非想處染。
乃至依無所有處起無間道。離無所有處及非想非非想處染。
如其所應皆當廣說。有差別者。
三無色地。除二法智。
及不能緣下地滅。如是即說生欲界者。
若生色無色界一切法智皆不現起。生彼上地不緣下滅。
如無間道。解脫道亦爾。
唯除離非想非非想處下下品染解脫道。唯容得有苦集類智。
說一切有部發智大毘婆沙論卷第一百八
十六
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T27, no. 1545
- 藏经版页
- 0936b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Jñānaprasthāna／《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系：T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》，全书围绕其论题进行大规模解释；书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达，T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要／版本关系：权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》，CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要／版本作品与《大毘婆沙论》关联，不强行并入完整作品，也不把传统题记改写成无争议的现代定论。
归属边界：来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记；平台将其作为《发智论》的独立广释作品，不把传统题记冒充无争议的现代作者事实，也不改写成佛陀逐字亲说。