阿毘達磨大毘婆沙論卷 186 · 大正藏 0930c

二生少分。謂餘二生。有說。邪性定聚三生少二èr生shēng少shǎo分fēn。謂wèi餘yú二èr生shēng。

有yǒu說shuō。邪xié性xìng定dìng聚jù三sān生shēng少shǎo分。除化生。正性定聚四生少分不定聚亦爾。分fēn。

除chú化huà生shēng。正zhèng性xìng定dìng聚jù四sì生shēng少shǎo分fēn不bù定dìng聚jù亦yì爾ěr。

處者有說。邪性定聚三處少分。正性定聚五處chǔ者zhě有yǒu說shuō。邪xié性xìng定dìng聚jù三sān處chǔ少shǎo分fēn。

正zhèng性xìng定dìng聚jù五wǔ處全。二十四處少分。不定聚五處全。二十四處chǔ全quán。二èr十shí四sì處chǔ少shǎo分fēn。

不bù定dìng聚jù五wǔ處chǔ全quán。二èr十shí四sì處少分。如是說者。諸行有四十處。不定聚處chǔ少shǎo分fēn。

如rú是shì說shuō者zhě。諸zhū行xíng有yǒu四sì十shí處chǔ。

不bù定dìng聚jù十一處全。二十四處少分。譬喻者說。從無間十shí一yī處chǔ全quán。二èr十shí四sì處chǔ少shǎo分fēn。

譬pì喻yù者zhě說shuō。從cóng無wú間jiàn地獄乃至有頂皆有三聚。彼說般涅槃法地dì獄yù乃nǎi至zhì有yǒu頂dǐng皆jiē有yǒu三sān聚jù。

彼bǐ說shuō般bān涅niè槃pán法fǎ名正性定聚。不般涅槃法名邪性定聚。不決名míng正zhèng性xìng定dìng聚jù。不bù般bān涅niè槃pán法fǎ名míng邪xié性xìng定dìng聚jù。

不bù決jué定者名不定聚。評曰。如前說者好。此依集定dìng者zhě名míng不bù定dìng聚jù。評píng曰yuē。

如rú前qián說shuō者zhě好hǎo。此cǐ依yī集jí異門說。若依施設論說。邪性定聚謂五無間異yì門mén說shuō。

若ruò依yī施shī設shè論lùn說shuō。邪xié性xìng定dìng聚jù謂wèi五wǔ無wú間jiàn業。若彼因彼果彼等流彼異熟及成就彼法業yè。

若ruò彼bǐ因yīn彼bǐ果guǒ彼bǐ等děng流liú彼bǐ異yì熟shú及jí成chéng就jiù彼bǐ法fǎ補特伽羅。正性定聚謂學無學法。若彼因彼補bǔ特tè伽jiā羅luó。正zhèng性xìng定dìng聚jù謂wèi學xué無wú學xué法fǎ。

若ruò彼bǐ因yīn彼bǐ果彼等流。及成就彼法補特伽羅。不定聚謂果guǒ彼bǐ等děng流liú。及jí成chéng就jiù彼bǐ法fǎ補bǔ特tè伽jiā羅luó。

不bù定dìng聚jù謂wèi諸餘法。若彼因彼果。彼等流彼異熟。及成就諸zhū餘yú法fǎ。若ruò彼bǐ因yīn彼bǐ果guǒ。

彼bǐ等děng流liú彼bǐ異yì熟shú。及jí成chéng就jiù彼法補特伽羅。是名三聚自性。界者如前彼bǐ法fǎ補bǔ特tè伽jiā羅luó。

是shì名míng三sān聚jù自zì性xìng。界jiè者zhě如rú前qián說。趣者邪性定聚二趣少分。謂地獄及人。正說shuō。

趣qù者zhě邪xié性xìng定dìng聚jù二èr趣qù少shǎo分fēn。謂wèi地dì獄yù及jí人rén。

正zhèng性定聚亦二趣少分。謂人天。不定聚二趣全。性xìng定dìng聚jù亦yì二èr趣qù少shǎo分fēn。謂wèi人rén天tiān。

不bù定dìng聚jù二èr趣qù全quán。謂傍生餓鬼。三趣少分。謂地獄人天。生者邪謂wèi傍bàng生shēng餓è鬼guǐ。

三sān趣qù少shǎo分fēn。謂wèi地dì獄yù人rén天tiān。

生shēng者zhě邪xié性定聚二生少分。謂胎生化生。正性定聚四性xìng定dìng聚jù二èr生shēng少shǎo分fēn。謂wèi胎tāi生shēng化huà生shēng。

正zhèng性xìng定dìng聚jù四sì生少分。不定聚亦爾。處所分別如應當知。生shēng少shǎo分fēn。不bù定dìng聚jù亦yì爾ěr。

處chǔ所suǒ分fēn別bié如rú應yīng當dāng知zhī。毘奈耶說。世尊於菩提樹下建立一切有毘pí奈nài耶yē說shuō。

世shì尊zūn於wū菩pú提tí樹shù下xià建jiàn立lì一yī切qiè有yǒu情為三聚。謂齊爾許名邪定聚。齊爾許情qíng為wéi三sān聚jù。謂wèi齊qí爾ěr許xū名míng邪xié定dìng聚jù。

齊qí爾ěr許xū名正定聚。齊爾許名不定聚。問為依有情名míng正zhèng定dìng聚jù。齊qí爾ěr許xū名míng不bù定dìng聚jù。

問wèn為wéi依yī有yǒu情qíng分齊建立。為依法分齊耶。若依有情者。分fēn齊qí建jiàn立lì。為wéi依yī法fǎ分fēn齊qí耶yē。

若ruò依yī有yǒu情qíng者zhě。云何非是得有情海邊際耶。若依法者。聲云yún何hé非fēi是shì得dé有yǒu情qíng海hǎi邊biān際jì耶yē。

若ruò依yī法fǎ者zhě。聲shēng聞亦能如是建立。佛與聲聞有何不共。有聞wén亦yì能néng如rú是shì建jiàn立lì。

佛fó與yǔ聲shēng聞wén有yǒu何hé不bù共gòng。有yǒu說。依有情建立。問若爾。云何非是得有情說shuō。

依yī有yǒu情qíng建jiàn立lì。問wèn若ruò爾ěr。

云yún何hé非fēi是shì得dé有yǒu情qíng海邊際耶。答佛得有情海邊際亦無有過。海hǎi邊biān際jì耶yē。答dá佛fó得dé有yǒu情qíng海hǎi邊biān際jì亦yì無wú有yǒu過guò。

然總相得非別相。謂一切有情不出四生。然rán總zǒng相xiāng得dé非fēi別bié相xiāng。謂wèi一yī切qiè有yǒu情qíng不bù出chū四sì生shēng。