阿毘達磨大毘婆沙論卷 182 · 大正藏 0913a

中雖有聖道。若佛不以法水灌之則聖道中zhōng雖suī有yǒu聖shèng道dào。若ruò佛fó不bù以yǐ法fǎ水shuǐ灌guàn之zhī則zé聖shèng道dào芽無由得生。彼得生者由佛資助。是故說芽yá無wú由yóu得dé生shēng。

彼bǐ得dé生shēng者zhě由yóu佛fó資zī助zhù。是shì故gù說shuō佛初轉法輪。如倉中種子闕眾緣故芽則不佛fó初chū轉zhuǎn法fǎ輪lún。

如rú倉cāng中zhōng種zhǒng子zǐ闕què眾zhòng緣yuán故gù芽yá則zé不bù生。當知芽生由資助力。此亦如是。有說。生shēng。當dāng知zhī芽yá生shēng由yóu資zī助zhù力lì。

此cǐ亦yì如rú是shì。有yǒu說shuō。

依示導緣故作是說。謂彼身中雖有聖道。依yī示shì導dǎo緣yuán故gù作zuò是shì說shuō。謂wèi彼bǐ身shēn中zhōng雖suī有yǒu聖shèng道dào。

若無如來言說示導彼者則彼身中聖道不若ruò無wú如rú來lái言yán說shuō示shì導dǎo彼bǐ者zhě則zé彼bǐ身shēn中zhōng聖shèng道dào不bù轉。佛開示故彼聖道轉。是故說佛初轉法轉zhuǎn。佛fó開kāi示shì故gù彼bǐ聖shèng道dào轉zhuǎn。

是shì故gù說shuō佛fó初chū轉zhuǎn法fǎ輪。如闇室中以燈炤了便見種種可取之輪lún。如rú闇àn室shì中zhōng以yǐ燈dēng炤zhāo了le便biàn見jiàn種zhǒng種zhǒng可kě取qǔ之zhī物。此亦如是。有說。二因二緣生於正見。一物wù。

此cǐ亦yì如rú是shì。有yǒu說shuō。

二èr因yīn二èr緣yuán生shēng於wū正zhèng見jiàn。一yī聞他法音。二如理作意。由聞他法音故說聞wén他tā法fǎ音yīn。

二èr如rú理lǐ作zuò意yì。由yóu聞wén他tā法fǎ音yīn故gù說shuō佛初轉。由如理作意故說彼自轉。有說。若佛fó初chū轉zhuǎn。

由yóu如rú理lǐ作zuò意yì故gù說shuō彼bǐ自zì轉zhuǎn。有yǒu說shuō。

若ruò人具足四法名多有所作。謂親近善士聽人rén具jù足zú四sì法fǎ名míng多duō有yǒu所suǒ作zuò。謂wèi親qīn近jìn善shàn士shì聽tīng聞正法如理作意法隨法行。由親近善士聞wén正zhèng法fǎ如rú理lǐ作zuò意yì法fǎ隨suí法fǎ行xíng。

由yóu親qīn近jìn善shàn士shì聽聞正法故說佛轉法輪。由如理作意法聽tīng聞wén正zhèng法fǎ故gù說shuō佛fó轉zhuǎn法fǎ輪lún。由yóu如rú理lǐ作zuò意yì法fǎ隨法行故說彼自轉法輪。隨suí法fǎ行xíng故gù說shuō彼bǐ自zì轉zhuǎn法fǎ輪lún。

問憍陳那住苦法智忍即應說佛初轉法問wèn憍jiāo陳chén那nà住zhù苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn即jí應yīng說shuō佛fó初chū轉zhuǎn法fǎ輪。何故乃至道類智時方名為轉。答苦法智輪lún。何hé故gù乃nǎi至zhì道dào類lèi智zhì時shí方fāng名míng為wéi轉zhuǎn。

答dá苦kǔ法fǎ智zhì忍時雖得名轉。而未究竟道類智時於轉忍rěn時shí雖suī得dé名míng轉zhuǎn。而ér未wèi究jiū竟jìng道dào類lèi智zhì時shí於wū轉zhuǎn究竟。有說。道類智時三因緣具故說名轉。究jiū竟jìng。

有yǒu說shuō。道dào類lèi智zhì時shí三sān因yīn緣yuán具jù故gù說shuō名míng轉zhuǎn。

一捨曾道二得未曾道三結斷一味證。有一yī捨shě曾céng道dào二èr得dé未wèi曾céng道dào三sān結jié斷duàn一yī味wèi證zhèng。有yǒu說。道類智時五因緣具故名為轉。一捨曾說shuō。

道dào類lèi智zhì時shí五wǔ因yīn緣yuán具jù故gù名míng為wéi轉zhuǎn。一yī捨shě曾céng道二得未曾道三結斷一味證四頓得八道dào二èr得dé未wèi曾céng道dào三sān結jié斷duàn一yī味wèi證zhèng四sì頓dùn得dé八bā智五一時修十六行相。捨曾道者謂捨見智zhì五wǔ一yī時shí修xiū十shí六liù行háng相xiāng。

捨shě曾céng道dào者zhě謂wèi捨shě見jiàn道。得未曾道者謂得修道。結斷一味證者道dào。得dé未wèi曾céng道dào者zhě謂wèi得dé修xiū道dào。

結jié斷duàn一yī味wèi證zhèng者zhě謂集證三界見所斷斷。頓得八智者謂頓得謂wèi集jí證zhèng三sān界jiè見jiàn所suǒ斷duàn斷duàn。頓dùn得dé八bā智zhì者zhě謂wèi頓dùn得dé四法智四類智。一時修十六行相者。謂一四sì法fǎ智zhì四sì類lèi智zhì。

一yī時shí修xiū十shí六liù行háng相xiāng者zhě。謂wèi一yī時修苦四行相乃至道四行相。有說。道類智時shí修xiū苦kǔ四sì行háng相xiāng乃nǎi至zhì道dào四sì行háng相xiāng。

有yǒu說shuō。道dào類lèi智zhì時已斷一切見所斷煩惱。無事煩惱忍所治時shí已yǐ斷duàn一yī切qiè見jiàn所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo。

無wú事shì煩fán惱nǎo忍rěn所suǒ治zhì煩惱永害見邪性故。於爾時方說為轉。有煩fán惱nǎo永yǒng害hài見jiàn邪xié性xìng故gù。於wū爾ěr時shí方fāng說shuō為wéi轉zhuǎn。

有yǒu