阿毘達磨大毘婆沙論卷 179 · 大正藏 0899b

我行故。默不能答言我是善現。良久乃曰。我wǒ行xíng故gù。默mò不bù能néng答dá言yán我wǒ是shì善shàn現xiàn。

良liáng久jiǔ乃nǎi曰yuē。此是世間假所立名為善現者。又彼尊者曾此cǐ是shì世shì間jiān假jiǎ所suǒ立lì名míng為wéi善shàn現xiàn者zhě。

又yòu彼bǐ尊zūn者zhě曾céng路行遇雨。至一外道門側避之。外道問言。路lù行xíng遇yù雨yǔ。至zhì一yī外wài道dào門mén側cè避bì之zhī。

外wài道dào問wèn言yán。仁字何等。尊者善現由住無諍久時熟修仁rén字zì何hé等děng。

尊zūn者zhě善shàn現xiàn由yóu住zhù無wú諍zhèng久jiǔ時shí熟shú修xiū無我行故。默不能答我是善現。再三問已。無wú我wǒ行xíng故gù。默mò不bù能néng答dá我wǒ是shì善shàn現xiàn。

再zài三sān問wèn已yǐ。乃徐答言。此是世間假名善現。故知善修無乃nǎi徐xú答dá言yán。

此cǐ是shì世shì間jiān假jiǎ名míng善shàn現xiàn。故gù知zhī善shàn修xiū無wú我行者。令自他諍無說名無諍行。有說。諸我wǒ行xíng者zhě。

令lìng自zì他tā諍zhèng無wú說shuō名míng無wú諍zhèng行xíng。有yǒu說shuō。

諸zhū瑜伽師由住此故於愛不愛。宜不宜。可意瑜yú伽jiā師shī由yóu住zhù此cǐ故gù於wū愛ài不bù愛ài。宜yí不bù宜yí。

可kě意yì不可意。有利無利苦樂具中。悉皆無諍故名不bù可kě意yì。有yǒu利lì無wú利lì苦kǔ樂lè具jù中zhōng。

悉xī皆jiē無wú諍zhèng故gù名míng無諍行。無wú諍zhèng行xíng。復次無諍界者墮色界。有說。墮欲色界。復fù次cì無wú諍zhèng界jiè者zhě墮duò色sè界jiè。

有yǒu說shuō。墮duò欲yù色sè界jiè。

如是說者。初說為善。地者在第四靜慮。有如rú是shì說shuō者zhě。初chū說shuō為wéi善shàn。

地dì者zhě在zài第dì四sì靜jìng慮lǜ。有yǒu說。在五地。謂四靜慮及欲界。如是說者。謂說shuō。

在zài五wǔ地dì。謂wèi四sì靜jìng慮lǜ及jí欲yù界jiè。

如rú是shì說shuō者zhě。謂wèi初說善。所依者依欲界身。行相者是不分明初chū說shuō善shàn。

所suǒ依yī者zhě依yī欲yù界jiè身shēn。行xíng相xiāng者zhě是shì不bù分fēn明míng行相。所緣者緣欲界。於欲界中但緣煩惱。行xíng相xiāng。

所suǒ緣yuán者zhě緣yuán欲yù界jiè。於wū欲yù界jiè中zhōng但dàn緣yuán煩fán惱nǎo。

有說。通緣欲界五蘊。如是說者。初說為善。有yǒu說shuō。通tōng緣yuán欲yù界jiè五wǔ蘊yùn。

如rú是shì說shuō者zhě。初chū說shuō為wéi善shàn。

念住者是法念住。有說。通四念住。如是說念niàn住zhù者zhě是shì法fǎ念niàn住zhù。有yǒu說shuō。

通tōng四sì念niàn住zhù。如rú是shì說shuō者。法念住善。智者是世俗智。三摩地俱者zhě。

法fǎ念niàn住zhù善shàn。智zhì者zhě是shì世shì俗sú智zhì。

三sān摩mó地dì俱jù者非三摩地俱。根相應者捨根相應。世者墮者zhě非fēi三sān摩mó地dì俱jù。根gēn相xiāng應yīng者zhě捨shě根gēn相xiāng應yīng。

世shì者zhě墮duò三世緣未來。善不善無記者是善緣不善。三sān世shì緣yuán未wèi來lái。善shàn不bù善shàn無wú記jì者zhě是shì善shàn緣yuán不bù善shàn。

有說。通緣不善無記而多緣不善。三界繫有yǒu說shuō。通tōng緣yuán不bù善shàn無wú記jì而ér多duō緣yuán不bù善shàn。

三sān界jiè繫xì不繫者。色界繫緣欲界繫。學無學非學非無不bù繫xì者zhě。色sè界jiè繫xì緣yuán欲yù界jiè繫xì。

學xué無wú學xué非fēi學xué非fēi無wú學者。是非學非無學緣非學非無學。見所學xué者zhě。是shì非fēi學xué非fēi無wú學xué緣yuán非fēi學xué非fēi無wú學xué。

見jiàn所suǒ斷修所斷不斷者。是修所斷緣修所斷。有說。斷duàn修xiū所suǒ斷duàn不bù斷duàn者zhě。是shì修xiū所suǒ斷duàn緣yuán修xiū所suǒ斷duàn。

有yǒu說shuō。通緣見修所斷多緣修所斷。緣名緣義者但通tōng緣yuán見jiàn修xiū所suǒ斷duàn多duō緣yuán修xiū所suǒ斷duàn。

緣yuán名míng緣yuán義yì者zhě但dàn緣義緣自相續他相續非相續者。但緣他緣yuán義yì緣yuán自zì相xiāng續xù他tā相xiāng續xù非fēi相xiāng續xù者zhě。但dàn緣yuán他tā相續。有說。通緣自他相續而多緣他相續。相xiāng續xù。

有yǒu說shuō。通tōng緣yuán自zì他tā相xiāng續xù而ér多duō緣yuán他tā相xiāng續xù。

何處起者。應言欲界起。非色無色界。欲界何hé處chǔ起qǐ者zhě。應yīng言yán欲yù界jiè起qǐ。

非fēi色sè無wú色sè界jiè。欲yù界jiè中唯人趣非餘趣。人趣中唯三洲非北洲。三中zhōng唯wéi人rén趣qù非fēi餘yú趣qù。

人rén趣qù中zhōng唯wéi三sān洲zhōu非fēi北běi洲zhōu。三sān